Este dia 22 de outubro de 2021 marcou o 30º aniversário da eleição do Patriarca Bartolomeu ao Trono Ecumênico Apostólico e Patriarcal de Constantinopla. Por sua eleição, foi-lhe confiado não apenas o ministério, como primaz, de manter a unidade eclesial dentro de sua Igreja local, o Patriarcado Ecumênico, mas também o ministério de assegurar a unidade pan-ortodoxa, sendo o Patriarcado Ecumênico historicamente a primeira sede do Igreja Ortodoxa.
Na verdade, um renomado teólogo ortodoxo do século 20, o Padre Alexander Schmemann, disse certa vez:
«A unidade universal exige um centro universal, um Primeiro Hierarca universal. E quem senão ele assumirá o cuidado desta unidade, o testemunho desta unidade, a iniciativa de curar as doenças? A Igreja Ortodoxa sempre teve esse centro, e ainda o tem na Sé de Constantinopla».
Doutor em direito canônico, tendo defendido importante tese na Universidade Gregoriana de Roma sob a orientação do renomado professor Ivan Zuzek sobre a codificação dos cânones sagrados e ordenanças canônicas na Igreja Ortodoxa – um assunto de grande e atual importância, que ainda não foi resolvido e que é frequentemente fonte de muitos mal-entendidos, desacordos e erros dentro da Ortodoxia contemporânea – o Patriarca Bartolomeu está ciente do dever do primeiro trono da Ortodoxia em manter a unidade dentro da Igreja Ortodoxa em todo o universo e ser o protetor e o fiador da tradição canônica.
É com esse espírito que ele serviu fielmente como líder do Patriarcado Ecumênico por trinta anos e isso o revelou como um grande Patriarca Ecumênico. Sua principal contribuição que marcará para sempre o caminho histórico da Ortodoxia é ter instituído a convocação regular da Sinaxe dos Primazes das Igrejas Ortodoxas locais desde 1995, para reunir e presidir o Santo e Grande Concílio da Igreja Ortodoxa em 2016 – um projeto que surgiu no início da 20 ª século e que esteve do coração de seu antecessor Patriarca Atenágoras – e finalmente, por ter assumido o risco em 2018, sem temer oposição, ameaças e pressões políticas, de curar a crise eclesiástica na Ucrânia e conceder autocefalia à Igreja deste país que foi convertida ao Cristianismo pela Igreja de Constantinopla no final do século X.
O direito canônico na Igreja não deve ser visto como mera aplicação de regras ou exceções, assim como não pode ser reduzido à pura administração eclesiástica. Os cânones eclesiásticos são verdadeiramente santos e sagrados porque comunicam a sabedoria da experiência de vida em Cristo iluminada pelo Espírito Santo. Por isso, têm um conteúdo teológico e são fundamentais não só para a vida eclesial, mas também para uma compreensão teológica da Igreja. Por esta razão, como o Patriarca Bartolomeu acertadamente apontou durante uma das reuniões pré-conciliares pan-ortodoxas, os cânones não são uma peça de museu, mas refletem a experiência vivida por todo o corpo da Igreja respondendo às demandas de cada época.
Uma das exigências dos nossos tempos, que se manifesta pelo Movimento Ecumênico do 20º século, é a busca da restauração da unidade cristã. Como afirma o documento do Santo e Grande Concílio da Igreja Ortodoxa convocado em 2016, intitulado: «Relações da Igreja Ortodoxa com o resto do mundo cristão», «A Igreja Ortodoxa […] sempre trabalhou pela restauração da unidade dos cristãos. Portanto, a participação ortodoxa no movimento para restaurar a unidade com outros cristãos na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica não é de forma alguma estranha à natureza e história da Igreja Ortodoxa, mas antes representa uma expressão consistente da fé e tradição apostólica em novas circunstâncias históricas» (parágrafo 4).
Desde a pós-graduação, em Roma e no Instituto Ecumênico de Bossey, o Patriarca Ecumênico Bartolomeu está bem ciente disso, e por isso, durante os 30 anos de seu ministério patriarcal, não deixou de trabalhar também pela restauração da unidade cristã, mantendo relações fraternas com a Igreja Católica Romana, a Comunhão Anglicana, as Igrejas da Reforma Protestante, sem, é claro, esquecer as antigas Igrejas Orientais.
Seu papel no do Conselho Mundial de Igrejas, com o qual está muito familiarizado, tendo servido seus vários órgãos, incluindo a Comissão de Fé e Ordem, é verdadeiramente profético. Há quatro anos, quando esta fraternidade de Igrejas celebrava seu 70º aniversário, ele declarou:
«Como instrumento de suas Igrejas membros, o Conselho, que não só se compromete no diálogo teológico, mas também demonstra solidariedade e amor mútuo, deve unir forças mais estreitamente a fim de chegar mais eficazmente aos seres humanos que hoje sofrem de tantas maneiras».
E acrescentou:
«Nossa colaboração construtiva e fraterna no Conselho Mundial de Igrejas nos fortalece em nossa busca pela unidade e em nosso testemunho da universalidade do Evangelho, que nos permitiu até agora contribuir em vários níveis para promover a paz no mundo e uma cultura de solidariedade entre a humanidade. Mas nunca esqueçamos que o fruto da unidade não pode amadurecer sem a graça divina».
É precisamente o que o Patriarca Ecuménico Bartolomeu continua a ensinar-nos com o seu exemplo pessoal, com o seu ministério patriarcal de trinta anos, «indicando incessantemente o caminho do diálogo, na caridade e na verdade, como único caminho possível de reconciliação entre os crentes em Cristo e pelo restabelecimento de sua plena comunhão», disse tão bem o Papa Francisco em sua carta de felicitações. Demos graças a Deus por esse líder espiritual e tentemos imitar sua fé e sua vida.
Έτη πολλά, Παναγιώτατε!
Deus lhe conceda MUITOS ANOS, Santidade!
† Arcebispo Job de Telmessos










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