METROPOLITA IOSIF PARTICIPA DA DELEGAÇÃO DO PATRIARCADO ECUMÊNICO QUE VISITA O VATICANO PARA A FESTA DO TRONO DE ROMA

Segunda-feira, 28 de junho de 2021.

Queridos irmãos em Cristo,

Saúdo-vos com alegria e acolho-vos com afeto em Roma, por ocasião da solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo.

Agradeço ao Metropolita Emmanuel as amáveis ​​palavras que me dirigiu – palavras de um irmão. A troca anual de delegações entre as Igrejas de Roma e  Constantinopla para as festas dos respectivos patronos é um sinal da verdadeira comunhão, ainda que ainda não plena, que já nos vincula. Estou profundamente grato a Sua Santidade Bartolomeu e ao Santo Sínodo, que quis enviá-lo entre nós e agradeço a sua amável visita.

Neste ano, celebraremos os santos Pedro e Paulo enquanto o mundo ainda luta para sair da dramática crise causada pela pandemia. Este flagelo foi um teste que atingiu tudo e todos. Mais grave do que esta crise, existe apenas a possibilidade de desperdiçá-la, sem aprender a lição que ela nos dá. É uma lição de humildade, que nos ensina a impossibilidade de viver com saúde em um mundo doente e de continuar como antes sem perceber o que estava errado. Mesmo agora, a grande vontade de voltar à normalidade pode mascarar a pretensão insensata de voltar a confiar em falsas seguranças, hábitos e projetos que visam exclusivamente ganhar e perseguir os próprios interesses, sem cuidar das injustiças planetárias, do grito dos pobres, e a precária saúde do nosso planeta.

E para nós, cristãos, o que tudo isso significa? Também nós somos chamados seriamente a perguntar-nos se queremos voltar a fazer tudo como antes, como se nada tivesse acontecido, ou se queremos enfrentar o desafio desta crise. A crise, como revela o sentido original da palavra, implica um juízo, uma separação entre o que é bom e o que é mau. O termo, de fato, nos tempos antigos designava o ato dos camponeses que separavam o grão bom do joio para jogar fora. A crise, portanto, nos pede que façamos uma seleção, que façamos um discernimento, paremos e examinemos o que resta e o que passa de tudo o que fazemos.

Agora, cremos, como ensina o apóstolo Paulo, que é o amor que permanece para sempre, porque, enquanto tudo passa, «o amor não terá fim» (1 Cor 13,8). Certamente não estamos falando de amor romântico, centrado em si mesmo, em seus sentimentos, desejos e emoções; falamos de um amor concreto, vivido à maneira de Jesus: é o amor à semente que dá vida ao morrer na terra, que dá fruto ao partir. É um amor que “não busca o próprio interesse”, que “tudo desculpa, tudo espera, tudo suporta” (vv. 5.7). Em outras palavras, o Evangelho garante frutos abundantes, não para quem acumula para si, não para quem se preocupa com os próprios ganhos, mas para quem abertamente compartilha com os outros, semeando abundante e livremente, com humilde espírito de serviço.

Levar a sério a crise que atravessamos significa, portanto, para nós cristãos a caminho da plena comunhão, perguntar-nos como queremos proceder. Cada crise nos apresenta uma encruzilhada e abre dois caminhos: o do recolhimento em si mesmo, na busca da própria segurança e oportunidades, ou o da abertura aos outros, com os riscos que acarreta, mas sobretudo com os frutos da graça. que Deus garante.

Queridos irmãos, não é chegado o momento de dar, com a ajuda do Espírito, um novo impulso ao nosso caminho para quebrar velhos preconceitos e superar definitivamente as rivalidades nocivas? Sem ignorar as diferenças que serão superadas no diálogo, na caridade e na verdade, não poderíamos inaugurar uma nova fase das relações entre as nossas Igrejas, caracterizada por caminharmos mais juntas, de querer dar um passo real à frente, de se sentir verdadeiramente corresponsável um pelo outro? Se formos dóceis ao amor, o Espírito Santo, que é o amor criativo de Deus e harmoniza a diversidade, abrirá o caminho para uma fraternidade renovada.

O testemunho de uma comunhão crescente entre nós, cristãos, será também um sinal de esperança para muitos homens e mulheres, que se sentirão encorajados a promover uma fraternidade mais universal e uma reconciliação, capaz de corrigir os erros do passado. É a única maneira de abrir um futuro de paz.

Um belo sinal profético será também a colaboração mais estreita entre ortodoxos e católicos no diálogo com outras tradições religiosas, área em que sei que o senhor, Eminência Emmanuel, está muito envolvido.

Caros amigos, gostaria de agradecer mais uma vez a vossa presença. Peço-vos amavelmente que transmitam a Sua Santidade Bartolomeu, a quem sinto como meu verdadeiro Irmão, a minha saudação afetuosa e respeitosa, e dizer-lhe que o espero com alegria aqui em Roma no próximo mês de outubro, uma oportunidade de dar graças a Deus no trigésimo aniversário de sua eleição. Por intercessão dos Santos Pedro e Paulo, corifeu dos Apóstolos, e de Santo André, o primeiro dos chamados, Deus todo-poderoso e misericordioso nos abençoe e nos atraia cada vez mais para a sua unidade. E vós, queridos, reservem para mim um espaço em suas orações. Obrigado.