Concílio Pan-ortodoxo partido ao meio? Uma ferida também para os católicos

O Metropolita Hilarion, com referência à decisão do Santo Sínodo da Igreja Russa que solicitou um adiamento do Concílio Pan-ortodoxo em programa em Creta de 19 a 26 próximos, se não se assegura a participação das 14 igrejas autocéfalas que o convocaram (e três delas que já desertaram), disse: “A situação não é catastrófica, é uma situação regular”. É clara a intenção de desdramatizar, mas não é claro quanto se queria comunicar.

O comentário é de Luís Badilla, jornalista, publicado por Sismografo, 14-06-2016. A tradução é de Benno Dischinger para publicação em IHU, de onde este artigo foi extraído para divulgação em ECCLESIA.

De vários lugares, nestas horas, se auspica que as palavras do metropolita sejam uma porta aberta e não uma porta fechada; uma perspectiva, embora difícil, e não um ponto final. Não parece possível tornar vã, em poucos dias, uma preparação que na realidade durou mais de meio século. É grave e triste quanto está acontecendo no mundo ortodoxo que, após 12 séculos, parecia ter encontrado um mínimo denominador comum atingido com fadiga, sacrifício e generosidade. É verdade que as questões internas que dividem e antagonizam os ortodoxos são muitas e delicadas, mas também é verdade que sem reunir-se, olhar-se face a face, discutir e procurar acordos, é difícil que as coisas possam mudar.

A falta de unidade entre os ortodoxos fere também a Igreja Católica e um Concílio Pan-ortodoxo sem todas as igrejas principais e mais radicadas no coração dos fiéis da ortodoxia é um fato que preocupa gravemente também a comunidade católica, igualmente porque isso danifica o necessário e urgente diálogo ecumênico. Numa hora de coisas delicadas e difíceis os católicos têm uma só arma, poderosa e eficaz: orar pelos irmãos ortodoxos e pela sua unidade, na qual se joga também a outra unidade tão desejada, aquela de todos os cristãos hoje separados.