Acordos históricos foram assinados entre a Igreja Anglicana e a Igreja Ortodoxa Oriental, ajudando a curar a divisão contínua mais antiga dentro da cristandade.
Uma declaração sobre cristologia, publicada nesta semana pela Comissão Internacional Anglicana–Ortodoxa Oriental (AOOIC), cura os séculos de divisão entre as Igrejas Anglicana com a família de Igrejas Calcedonianas e não Calcedonianas sobre a encarnação de Cristo. Ademais, a Comissão fez progressos substanciais em questões como a da processão do Espírito Santo, que manteve as Igrejas distantes durante séculos. Clérigos e teólogos das duas tradições cristãs estiveram presentes na reunião que teve lugar na Biblioteca Gladstone em Hawarden, encorajando o diálogo teológico e, ao mesmo tempo, aprofundando os vínculos e apoio mútuo entre as as Igrejas. Sua Eminência o Metropolita Bishoy da Igreja Ortodoxa Copta do Egito e co-presidente da Comissão, falando sobre o evento observou que:
Com este acordo, seremos capazes de curar a causa da divisão entre as duas famílias das igrejas em todo o mundo, que começou em Calcedônia. Há outras coisas que surgiram ao longo da história, desde Calcedônia, no século V, razão pela qual temos uma agenda comum que inclui muitos outros temas, como o da Processão do Espírito Santo, por exemplo, sobre o que foi possível também assinar um acordo preliminar. A publicação da nossa declaração acordada sobre cristologia é um grande resultado de partilha diálogo juntos. É uma peça muito bonita de teologia que é muito encorajador e facilmente compreensível para o povo e agradável aos teólogos. A publicação de nossa Declaração de Acordo sobre Cristologia é resultado do esforço conjunto e diálogo compartilhado. É uma peça teológica muito bela e encorajadora, e facilmente compreensível para as pessoas e agradável para os teólogos.
A comissão passou uma semana em North Wales conversando e visitando as comunidades e igrejas da Diocese de St Asaph.
Falando durante a Oração Vespertina na Catedral de St Asaph, D. Gregory Cameron, Bispo Diocesano (anglicano) local e Co-presidente da Comissão que organizou a visita, disse que:
É um privilégio recebê-los neste edifício que tem sido lugar de culto diário por pelo menos 800 anos, embora esta seja uma tradição que pode ser facilmente compensada e superada pelas Igrejas do Oriente. “O diálogo ecumênico pode ser longo, mas em seu interior o anima o amor compartilhado entre os cristãos, e é esse amor e afeição que nos unem e move na busca contínua do diálogo e da mútua compreensão.
A Comissão Internacional Anglicana–Ortodoxa Oriental foi criada em 2001 para fortalecer as relações das diferentes Igrejas e discutir as importantes questões teológicas, como a Cristologia, que dividiu a Igreja no Concílio de Calcedônia em 451. O diálogo foi interrompido em 2003, após a consagração, nos Estados Unidos, do Bispo Gene Robinson da Igreja Episcopal, tendo sido retomado em 2013 com bons progressos desde então.
Além do diálogo, a Comissão orou e adorou, compartilhando preocupações urgentes de membros do Oriente Médio, especialmente sobre a situação crítica da Síria, Iraque, Líbano e de outras regiões. O Metropolita Policarpo Augin Aydın, da Arquidiocese Ortodoxa Síria da Holanda, falando sobre a importância atual deste acordo observou que:
Por causa da imigração, encontramo-nos agora lado a lado, como vizinhos. No passado, costumávamos falar de Cristandade Oriental e Ocidental, mas isto não é mais o caso. Há cristãos ocidentais que vivem em países orientais e vice-versa. Portanto, precisamos dialogar com cada um para realmente aprendermos uns com os outros e compartilhar realmente nossos tesouros uns com os outros.
Por sua vez, D. Angaelos, Bispo Primaz da Igreja Ortodoxa Copta no Reino Unido, disse que:
No mundo em que vivemos hoje, é preciso que nós, cristãos, estejamos unidos. Na mesa de trabalhos desta Comissão temos armênios, sírios e iraquianos, cujos países estão arrasados pela guerra e seus povos deslocadas; os coptas perderam 21 de seus homens para aquele horrível martírio na Líbia, o mesmo com etíopes na Líbia; aqui na Europa também temos nossas próprias lutas. É este o tempo para que estejamos unidos como líderes cristãos e para reconhecermos rudo o que temos em comum, respeitando nossas próprias diferenças.
“Nos últimos 15 anos desde o 11 de setembro, há um grande apetite para que trabalhemos com outras religiões, mas infelizmente não tenho visto o mesmo apetite para que muitas pessoas trabalhem com outras Igrejas. Se tornou elegante ser capaz de dialogar com comunidades de diferentes credos, mas não celebramos uns com os outros ou aceitamos uns aos outros como somos; nós queremos que os outros se encaixem em uma determinada forma. Então eu penso que este diálogo reconhece que nós podemos ter diferentes ensinamentos em algumas coisas e outras questões talvez nunca sejam resolvidas, e esta é a realidade da coisa, mas não estamos tentando ser iguais, estamos tentando trabalhar naquilo que temos em comum. Para as duas famílias de Igrejas, este acordo é inovador, e pode ser um modelo para um diálogo ecumênico futuro.
O Arquimandrita Shahe Ananyan, da Igreja Apostólica (Ortodoxa) Armênia disse que:
Todo o documento ecumênico de caráter oficial tem suas dificuldades e suas vantagens. Este, penso eu, é um modelo para outros diálogos Cristológicos entre as Igrejas Ortodoxas e as (antigas) Igrejas (Ortodoxas) Orientais que precisam sempre recomeçar. Penso que este documento pode servir como um modelo para desenvolver diálogos subsequentes.
A Comissão se encontrará novamente no Líbano, de 24 a 29 de outubro de 2016, quando se espera que o diálogo sobre o Espírito Santo prossiga.
Pe. André Sperandio
Com informações de artigo publicado em 08/10/2015
no site Anglican Communion News Service
e, em português, no site da Paróquia São João
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