PRÓSFORA: UMA OFERTA A DEUS

O pão usado na liturgia

Toda paróquia ortodoxa deve ter uma ou mais pessoas responsáveis por fazer a Prósfora, o pão usado na liturgia. Para aqueles que vivem uma vida cristã ortodoxa piedosa, fazer a Prósfora é um meio muito especial de servir a Deus e à Sua Santa Igreja. É um grande privilégio, e para isso, se é um leigo quem faz a Prósfora, este necessita de uma bênção do sacerdote para tal.

Nosso Senhor disse na oração do Pai Nosso: “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje”. É a única coisa que nos é dito para pedir, uma vez que representa todo o alimento de que precisamos para sustentar nossa vida. E Nosso Senhor também disse: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu.” Na Última Ceia, Ele o usou. E quando nós participamos da Eucaristia, fazemos exatamente isso!

O pão e a liturgia

“Prósfora” é uma palavra grega que significa “oferta”. Em certo sentido, tudo o que oferecemos para ser utilizado na Igreja é Prósfora: vinho, incenso, carvão, óleo (para lâmpadas que iluminam os ícones), velas, flores e pão.

Duas tradições referentes à Prósfora

A tradição eslava usa um pequeno selo, carimbado em cinco pães, em homenagem à alimentação “dos 5.000”. Estes pequenos pães são feitos com duas camadas, para representar tanto a dupla natureza de Cristo quanto a união do céu e da terra. O estilo grego usa um pão grande marcado com “IC-XC NIKA” no centro, cercado por vários outros selos, significando o Corpo de Cristo. Os selos dos primeiros pães eram de bronze, mas também foram feitos de cerâmica, mármore, madeira e, nos dias de hoje, até mesmo de plástico.

Preparando o pão na Igreja

O sacerdote prepara a oferta durante a Proskomídia, que ocorre um pouco antes de a Divina Liturgia ter seu início. No centro do selo, em ambas as tradições, gregas e eslavas, se lê “IC XC NIKA”, que significa “Jesus Cristo / o vencedor”. O sacerdote corta o pão tendo como parâmetro as marcações do selo e deixando-o em forma de cubo. E este será oferecido como o Cordeiro, que se tornará o Corpo de Cristo. Dessa forma, toda a Igreja, todo o Corpo de Cristo – santos, amados no céu, juntamente com a congregação local – participam da oferta a Deus. Na tradição eslava, um único pão separado dos demais ofertados é utilizado para a divisão dessas partículas durante a Proskomídia: o Cordeiro, a Theotokos, os santos e os vivos e os mortos.

Fonte: Diário da Rússia