Patriarca Daniel da Romênia: “Um evento histórico importante para exercitar a prática da sinodalidade na Igreja Ortodoxa.

Ss. Santidades, Beatitudes, Eminências e Excelências, amados irmãos em Cristo,

Antes de tudo, damos graças a Deus por este bendito evento que nos permite expressar a nossa corresponsabilidade para a vida de toda a Ortodoxia e trabalharmos juntos na preparação do futuro Santo Grande Concílio Pan-ortodoxo.

Somos gratos a Sua Santidade o Patriarca Ecumênico Bartolomeu, por nos ter convidado para a Synaxis dos Primazes das Igrejas Ortodoxas, que se realiza neste Centro Ortodoxo do Patriarcado Ecumênico, em Chambésy, Suíça.

Ao mesmo tempo, apreciamos o trabalho desenvolvido pelos representantes das Igrejas Ortodoxas na última reunião da comissão especial para a preparação dos documentos do Santo e Grande Concílio, no âmbito da quinta conferência pré-conciliar, embora ainda existam alguns aspectos que necessitem de esclarecimentos e/ou resoluções em relação à forma final dos textos.

Na introdução do relatório, o Patriarca Ecumênico nos faz ver que a preparação final do Santo e Grande Concílio é tarefa difícil, mas não impossível, se pedirmos a ajuda de Deus e se trabalharmos juntos com grande responsabilidade.

O mundo inteiro já está informado sobre esta reunião e sobre o Santo e Grande Concílio Pan-ortodoxo, no próximo mês de junho deste ano de 2016.

Por outro lado, existem alguns teólogos ortodoxos, monges e leigos que acreditam que um Sínodo Pan-ortodoxo não fosse necessário neste momento, ou que ainda não tenha sido suficientemente preparado (embora mais de 50 anos já tenha sido dedicado à sua preparação).

Para enfatizar a necessidade de reunir o futuro Santo e Grande Concílio, devemos recordar que a sinodalidade (a conciliaridade) representa a regra canônica (a norma) da vida eclesial em todas as Igrejas Ortodoxas Autocéfalas. Além do mais, a sinodalidade precisa se tornar, também hoje, uma regra para a Ortodoxia universal, para os encontros sinodais periódicos (a cada cinco, sete ou dez anos).

Sob este ponto de vista, é preciso considerar o futuro Santo e Grande Concílio, não como um evento escatológico (que precede o fim do mundo), mas como um evento histórico importante para o exercício da prática da sinodalidade em nível pan-ortodoxo.

Mais precisamente, o futuro Santo e Grande Concílio Pan-ortodoxo deve ser seguido por etapas sucessivas de outros sínodos pan-ortodoxos, a fim de seguir tratando sobre aquelas questões para as quais não se tenha chegado a um consenso, ou sobre os atuais problemas da vida da Igreja e da sociedade, tais como a vida familiar, a vida paroquial e a vida monástica, enfrentando o fenômeno da secularização; os problemas de migração em massa causado principalmente pelo conflito armado ou crises econômicas; a solidariedade com os cristãos perseguidos no mundo de hoje, além de outras questões importantes relacionadas com a missão pastoral e social da Igreja no mundo.

Além disso, precisamos ter uma visão pastoral dinâmica sobre a sinodalidade, que se manifesta em etapas sucessivas ou periódicas – a cada cinco, sete ou dez anos -, para o bem de toda a ortodoxia.