{"id":8293,"date":"2015-10-31T18:57:47","date_gmt":"2015-10-31T18:57:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecclesia.com.br\/news\/2013\/?p=8293"},"modified":"2020-06-13T13:24:23","modified_gmt":"2020-06-13T13:24:23","slug":"mensagem-pelos-50-anos-de-conselho-teologico-ortodoxo-catolico-eua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=8293","title":{"rendered":"Mensagem pelos 50 Anos do Conselho Teol\u00f3gico Ortodoxo-cat\u00f3lico (EUA)"},"content":{"rendered":"

\u00a0Conselho Teol\u00f3gico ortodoxo-cat\u00f3lico emite mensagem por ocasi\u00e3o de\u00a0seu cinquenten\u00e1rio.<\/strong><\/p>\n

Worcester – EUA, quarta-feira 28 de outubro, 2015\u00a0— O Conselho Teol\u00f3gico foi a primeira iniciativa de di\u00e1logo oficial entre te\u00f3logos das Igrejas Ortodoxas e a Igreja Cat\u00f3lica a se estabelecer nos tempos modernos. Realizou sua primeira reuni\u00e3o em setembro de 1965, sob a lideran\u00e7a do Arcebispo Iakovos (2005) da Arquidiocese Ortodoxa Grega das Am\u00e9ricas do Norte e do Sul, e Dom Bernard Flanagan (1998) de Worcester. Desde ent\u00e3o, durante cinquenta anos, vem promovendo a aproxima\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo entre te\u00f3logos ortodoxos e cat\u00f3licos e discutindo quest\u00f5es de interesse comum.<\/p>\n

\n

\"logo\"<\/a><\/h1>\n
\n

DECLARA\u00c7\u00c3O<\/h1>\n
\n

O amor de Cristo nos compele (2 Cor 5, 14).<\/p>\n

Cinquenta Anos de Di\u00e1logo\u00a0do Conselho Teol\u00f3gico Norte-Americano Ortodoxo-Cat\u00f3lico<\/h4>\n

24 de outubro de 2015<\/p>\n

Gra\u00e7as e louvor a Deus, Pai e Filho e Esp\u00edrito Santo, por esta aben\u00e7oada oportunidade de celebrar o quinquag\u00e9simo anivers\u00e1rio de cria\u00e7\u00e3o do Conselho Teol\u00f3gico Norte-Americano Ortodoxo-Cat\u00f3lico, em Worcester, Massachusetts, entre 22 e 24 de outubro de 2015.<\/p>\n

A primeira reuni\u00e3o da Conselho ocorreu em 9 de setembro de 1965, na Catedral Ortodoxa Grega de Santo Spyridon em Worcester, sob a lideran\u00e7a do Arcebispo Iakovos (2005) da Arquidiocese Ortodoxa Grega das Am\u00e9ricas do Norte e do Sul, e Dom Bernard Flanagan (+ 1998) de Worcester. Esta reuni\u00e3o de te\u00f3logos, sem precedentes, ocorreu ap\u00f3s o hist\u00f3rico encontro entre o Papa Paulo VI e o Patriarca Ecum\u00eanico Aten\u00e1goras, em Jerusal\u00e9m, em 5 de janeiro de 1964, e antes da suspens\u00e3o dos an\u00e1temas de 1054 por Roma e Constantinopla, em 07 dezembro de 1965.<\/p>\n

O Conselho teol\u00f3gico Ortodoxo-Cat\u00f3lico havia sido formalmente estabelecido anteriormente, em 1965, pela Confer\u00eancia Can\u00f4nica Permanente dos Bispos Ortodoxos da Am\u00e9rica, atual Assembleia Can\u00f4nica dos Bispos Ortodoxos dos Estados Unidos, e pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos Cat\u00f3licos, atualmente, Confer\u00eancia dos Estados Unidos dos Bispos Cat\u00f3licos. Desde 1997, a Confer\u00eancia dos Bispos Cat\u00f3licos do Canad\u00e1 tamb\u00e9m tem sido um coparticipante.<\/p>\n

A corajosa decis\u00e3o de nossas Igrejas, para estabelecer este Conselho Teol\u00f3gico refletiu as perspectivas do Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965) e as Confer\u00eancias Panortodoxas (1961-1968). Este Conselho constitui a primeira iniciativa de di\u00e1logo oficial entre te\u00f3logos das Igrejas Ortodoxa e Cat\u00f3lica nos tempos modernos. Ele marcou uma nova e importante fase no relacionamento entre nossas Igrejas.<\/p>\n

As primeiras reuni\u00f5es n\u00e3o foram f\u00e1ceis. S\u00e9culos de ensinamentos divergentes e mal-entendidos ainda persistiam. Haviam poucos modelos contempor\u00e2neos de di\u00e1logo a serem seguidos. Damos gra\u00e7as pela vis\u00e3o dos Arcebispos Dom Iakovos e Dom Bernard Flanagan, ambos profundamente comprometidos com a unidade crist\u00e3. Eles incentivaram te\u00f3logos ortodoxos e cat\u00f3licos e aos fi\u00e9is para que fossem al\u00e9m do isolamento, e que se comprometessem com o di\u00e1logo em obedi\u00eancia \u00e0 ora\u00e7\u00e3o de Cristo pela unidade dos seus seguidores.<\/p>\n

Por cinquenta anos, este Conselho tem contribu\u00eddo para o principal objetivo: o restabelecimento da plena comunh\u00e3o entre nossas Igrejas que ser\u00e1 alcan\u00e7ado atrav\u00e9s do di\u00e1logo teol\u00f3gico, alimentado pela ora\u00e7\u00e3o e pelo respeito m\u00fatuo entre os participantes.<\/p>\n

Ao longo destes anos, o Conselho foi aben\u00e7oado pela participa\u00e7\u00e3o ativa de um n\u00famero expressivo de bispos comprometidos e estudiosos. Servindo ao Conselho com distin\u00e7\u00e3o, eles elaboraram declara\u00e7\u00f5es e contribu\u00edram com estudos acad\u00eamicos sobre temas cr\u00edticos, al\u00e9m de disseminar os conte\u00fados das atividades do Conselho em suas Igrejas e institui\u00e7\u00f5es de ensino. Agradecemos ao Senhor por suas contribui\u00e7\u00f5es. Para aqueles que j\u00e1 n\u00e3o se encontram entre n\u00f3s, tendo passado desta vida, oramos para que o Senhor se lembre deles no seu Reino.<\/p>\n

O Conselho tamb\u00e9m tem dado sua contribui\u00e7\u00e3o a uma s\u00e9rie de outros f\u00f3runs que re\u00fanem representantes das Igrejas ortodoxas e cat\u00f3lica. A Comiss\u00e3o Mista Internacional para o Di\u00e1logo Teol\u00f3gico entre a Igreja Cat\u00f3lica Romana e a Igreja Ortodoxa foi criada em 1979. A Comiss\u00e3o Mista de Bispos Ortodoxos e Cat\u00f3licos dos Estados Unidos se re\u00fane desde 1981. Apreciamos as oportunidades que nos t\u00eam dado de contribuir para o seu trabalho, atrav\u00e9s de nossas respostas \u00e0s declara\u00e7\u00f5es da Comiss\u00e3o Internacional e de consultorias teol\u00f3gicas aos nossos bispos.<\/p>\n

Durante as \u00faltimas cinco d\u00e9cadas, tem havido um not\u00e1vel progresso nas rela\u00e7\u00f5es positivas entre ortodoxos e cat\u00f3licos. Os encontros dos Papas e Patriarcas Ecum\u00eanicos manifestaram corajosamente esse novo esp\u00edrito. Rel\u00edquias puderam retornar aos seus santu\u00e1rios de origem, onde voltaram a ser veneradas. Entre cl\u00e9rigos e leigos, as oportunidades de ora\u00e7\u00e3o, estudo e testemunho comum t\u00eam feito muito para esclarecer e eliminar os seculares mal-entendidos e para aprofundar o respeito m\u00fatuo. Em particular, lembramos a peregrina\u00e7\u00e3o de bispos ortodoxos e cat\u00f3licos \u00e0 Roma e Constantinopla, respectivamente, em 1995; peregrina\u00e7\u00f5es semelhantes foram feitas por grupos de ortodoxos e cat\u00f3licos em Boston, Worcester, Washington, San Francisco e Chicago. Cresce o n\u00famero de institutos e semin\u00e1rios [que comungam desse esp\u00edrito]. Da mesma forma, tendo em conta o aumento recente do n\u00famero de casamentos entre ortodoxos e cat\u00f3licos, o Conselho ocupou-se de oferecer orienta\u00e7\u00e3o pastoral para os casais. Tudo isso, acreditamos, d\u00e1 testemunho da profunda vontade de reconcilia\u00e7\u00e3o e de unidade na f\u00e9 que caracteriza a vida do Povo de Deus em nosso tempo.<\/p>\n

Acreditamos que, pela gra\u00e7a de Deus, as atividades do Conselho tenham realmente oferecido uma importante contribui\u00e7\u00e3o para a aproxima\u00e7\u00e3o entre as nossas duas Igrejas. O Papa Paulo VI (1978) e o Patriarca Ecum\u00eanico Aten\u00e1goras (1972) referiram-se \u00e0 Igreja Ortodoxa e \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica como \u201cIgrejas irm\u00e3s\u201d, e temos sido guiados, desde ent\u00e3o, por esta convic\u00e7\u00e3o. Por isso, foi dito em 1999 que: \u201cOs membros ortodoxos e cat\u00f3licos deste Conselho reconhecem, em ambas as tradi\u00e7\u00f5es, um ensinamento comum e uma f\u00e9 comum em um s\u00f3 batismo, a despeito de algumas varia\u00e7\u00f5es na pr\u00e1tica que, acreditamos, n\u00e3o afetam a subst\u00e2ncia do mist\u00e9rio. Estamos, portanto, movidos a declarar que reconhecemos tamb\u00e9m o batismo uns dos outros como uma e a mesma realidade …. Em nossa comum realidade do batismo, descobrimos a base do nosso di\u00e1logo, bem como a for\u00e7a e a urg\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus \u201cque todos sejam um\u201d. Aqui, finalmente, se concretiza a base para o uso moderno da express\u00e3o” igrejas-irm\u00e3s. “‘<\/p>\n

O reconhecimento dessa rela\u00e7\u00e3o \u00fanica nos compele ainda mais a enfrentar quest\u00f5es teol\u00f3gicas s\u00e9rias que t\u00eam contribu\u00eddo para a divis\u00e3o. As nossas discuss\u00f5es, trabalhos acad\u00eamicos, declara\u00e7\u00f5es de acordo, examinam em profundidade tais quest\u00f5es; ademais, o ensino e as pr\u00e1ticas sacramentais continuam a expressar uma unidade essencial na f\u00e9 apost\u00f3lica. A restaura\u00e7\u00e3o da nossa unidade requer reflex\u00e3o teol\u00f3gica s\u00f3lida. Sublinhamos, em especial, as nossas declara\u00e7\u00f5es sobre a Sagrada Eucaristia (1969), Batismo e Economia Sacramental (1999); O Filioq\u00fce<\/em>: uma quest\u00e3o que divide a Igreja? (2003); Passos para a unidade da Igreja (2010), que abordam quest\u00f5es de primado e conciliaridade. Urge agora, e assim exortamos a todos, que estas declara\u00e7\u00f5es sejam tidas em considera\u00e7\u00e3o oficial em vista de encontrar formas para uma melhor recep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Conselho fez ainda recomenda\u00e7\u00f5es quanto ao modo de enfrentarmos em conjunto uma multiplicidade de desafios na Am\u00e9rica do Norte. Abordamos preocupa\u00e7\u00f5es nas \u00e1reas de casamentos inter-religiosos, a forma\u00e7\u00e3o espiritual das crian\u00e7as em fam\u00edlias ortodoxo-cat\u00f3licas, e o compromisso de defender a dignidade da vida humana, incondicionalmente. Examinamos o desafio de ‘Celebrarmos Juntos a P\u00e1scoa\u2019 (2010) e temos afirmado a import\u00e2ncia do Domingo (2012) como um dia especial de ora\u00e7\u00e3o comum. Nossos estudos t\u00eam contribu\u00eddo para o cuidado pastoral do povo de Deus, bem como para o progresso de outros di\u00e1logos ecum\u00eanicos.<\/p>\n

O Patriarca Ecum\u00eanico Bartolomeu I referindo-se ao Conselho, assim se expressou: \u201cCom uma vis\u00e3o acad\u00eamica, uma sensibilidade pastoral e um fervoroso esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o, voc\u00eas t\u00eam examinado e abordado aquelas quest\u00f5es cr\u00edticas que distanciaram as nossas Igrejas uma da outra, e avan\u00e7am neste esfor\u00e7o de aproxima\u00e7\u00e3o oferecendo um testemunho comum no mundo, em nome de Cristo. Assim, respondem com fidelidade \u00e0 ora\u00e7\u00e3o do Senhor pela unidade dos seus seguidores (Jo 17,21) […]. Na verdade, os frutos do Conselho bem se materializam nas suas vinte e oito declara\u00e7\u00f5es e acordos. Por cinco d\u00e9cadas, essas declara\u00e7\u00f5es e os estudos relacionados t\u00eam contribu\u00eddo grandemente para a m\u00fatua compreens\u00e3o, a renova\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, e a resolu\u00e7\u00e3o de nossas diferen\u00e7as hist\u00f3ricas\u201d.<\/p>\n

Por sua vez, o Cardeal Kurt Koch, presidente do Pontif\u00edcio Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, afirmou que as declara\u00e7\u00f5es do Conselho ‘t\u00eam certamente promovido o m\u00fatuo entendimento entre cat\u00f3licos e ortodoxos na Am\u00e9rica do Norte, ajudando a criar um clima de amizade m\u00fatua e produtiva coopera\u00e7\u00e3o”. Dom Douglas Crosby, Bispo de Hamilton e Presidente da Confer\u00eancia dos Bispos Cat\u00f3licos do Canad\u00e1, escreveu que “o Conselho se mostrou um excelente modelo para o di\u00e1logo, que tem suas ra\u00edzes na verdade e caridade\u201d.<\/p>\n

Somos gratos ao Senhor que nos deu essa b\u00ean\u00e7\u00e3o especial que nos possibilita contribuir para a restaura\u00e7\u00e3o da unidade de nossas Igrejas. Comprometemo-nos a seguir examinando as quest\u00f5es que ainda dividem as nossas Igrejas, confiando na orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito para nos mostrar que estas diferen\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o insuper\u00e1veis. Estamos ansiosos pela chegada do aben\u00e7oado dia quando poderemos celebrar juntos a Eucaristia.<\/p>\n

Atualmente, estamos particularmente atentos aos membros de nossas Igrejas que sofrem e entregam suas vidas por sua f\u00e9 em Cristo, nosso Senhor ressuscitado. Estamos profundamente gratos por sua f\u00e9 e por seu testemunho. Mesmo pertencendo a diferentes denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, estas mulheres e homens confessam com fidelidade o mesmo Senhor, que nos chama a ser \u201cum n\u2019Ele\u201d, para que o mundo creia.<\/p>\n

Exortamos aos bispos, clero e fi\u00e9is das nossas igrejas que continuem contribuindo para a necess\u00e1ria reconcilia\u00e7\u00e3o por meio da reflex\u00e3o sobre a f\u00e9, da ora\u00e7\u00e3o fervorosa e atrav\u00e9s do testemunho de um agir comum em nossa sociedade.<\/p>\n

Que o nosso bom e amoroso Senhor, por intercess\u00e3o de Maria, a Theotokos<\/em> e todos os santos, continue a guiar-nos e a aben\u00e7oar nossos esfor\u00e7os e ora\u00e7\u00f5es pela restaura\u00e7\u00e3o da plena comunh\u00e3o de nossas Igrejas na f\u00e9 apost\u00f3lica.<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Fonte:\u00a0Assembly of Canonical Orthodox Bishops of the United States of America
\n<\/a>Tradu\u00e7\u00e3o: Pe. Andr\u00e9 (Jo\u00e3o Manoel) Sperandio<\/p>\n

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