{"id":7572,"date":"2015-06-26T04:36:32","date_gmt":"2015-06-26T04:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecclesia.com.br\/news\/2013\/?p=7572"},"modified":"2016-03-22T14:05:39","modified_gmt":"2016-03-22T14:05:39","slug":"patriarca-bartolomeu-cuidar-do-meio-ambiente-e-tambem-preocupar-se-com-os-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=7572","title":{"rendered":"PATRIARCA BARTOLOMEU: \u00abCUIDAR DO MEIO AMBIENTE \u00c9 TAMB\u00c9M PREOCUPAR-SE COM OS POBRES"},"content":{"rendered":"

Entrevista com S. S. Bartolomeu I, Patriarca Ecum\u00eanico de Constantinopla, sobre a Enc\u00edclica \u201cLaudato Se\u201d’, em que o Papa Francisco refere-se v\u00e1rias vezes ao seu magist\u00e9rio sobre a defesa da cria\u00e7\u00e3o: \u201cEcologia e economia t\u00eam a mesma raiz comum: a casa\u201d<\/strong><\/p>\n

Por Andrea Tornielli — Cidade do Vaticano<\/p>\n

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\"Bartholomew<\/a>\u00abA gentil refer\u00eancia que fez nosso irm\u00e3o o Papa Francisco n\u00e3o me surpreendeu\u2026\u00bb. O Patriarca ecum\u00eanico de Constantinopla, citado em dois par\u00e1grafos da enc\u00edclica \u00abLaudato si\u2019\u00bb, \u00e9 um pioneiro na prega\u00e7\u00e3o da defensa do meio ambiente. Vatican Insider foi entrevista-lo depois da leitura do texto de Francisco.<\/p>\n<\/blockquote>\n

O Papa publica uma enc\u00edclica dedicada \u00e0 ecologia que dedica dois par\u00e1grafos ao seu magist\u00e9rio sobre este tema. Isto o surpreendeu?<\/strong><\/p>\n

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\u00abA gentil refer\u00eancia que fez nosso irm\u00e3o o Papa Francisco n\u00e3o me surpreendeu por muitos motivos. Principalmente, por que quem busca discernir a beleza de Deus na sacralidade da Cria\u00e7\u00e3o inevitavelmente reconhecer\u00e1 \u201ctudo o que \u00e9 verdadeiro, nobre, justo, puro, am\u00e1vel, honrado, o que \u00e9 virtuoso e merece louvor\u201d (Fp, 4, 8). Em segundo lugar, posto que n\u00e3o podemos falar de uma dupla ordem ou de uma dupla realidade na Cria\u00e7\u00e3o, todas as Igrejas, todas as religi\u00f5es e todas as disciplinas confessam a mesma verdade, isto \u00e9, que o mundo \u00e9 um dom divino que todos n\u00f3s estamos chamados a proteger e a preservar. Em terceiro lugar, a crise ecol\u00f3gica tem uma dimens\u00e3o ecum\u00eanica: n\u00e3o se pode identificar uma institui\u00e7\u00e3o em particular e culpa-la pelo dano que temos provocado \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o, e nenhuma institui\u00e7\u00e3o sozinha pode resolver a crise ecol\u00f3gica\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por que as Igrejas Ortodoxa e Cat\u00f3lica decidiram intervir sobre este tema espec\u00edfico de maneira t\u00e3o decidida?<\/strong><\/p>\n

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\u00abH\u00e1 muito mais. O que une as nossas duas Igrejas \u00e9 muito mais que o que nos separa. Ambas devem ter presente este aspecto e comprometer-se com a unidade. Por\u00e9m, muito mais al\u00e9m de nossas diferen\u00e7as confessionais e doutrinais, estamos unidos na terra que compartilhamos, na Cria\u00e7\u00e3o que nos foi oferecida como dom precioso e fr\u00e1gil por nosso Criador. Em lugar de sugerir que a Igreja Ortodoxa e a Igreja Cat\u00f3lica tenham decidido denunciar o impacto que a humanidade tem nas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, fosse talvez mais correto e apropriado dizer que as nossas Igrejas se deram conta de que n\u00e3o podemos atuar de outra maneira, que \u201cservir e preservar\u201d a Cria\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 parte integral de nossa voca\u00e7\u00e3o como l\u00edderes de comunidades crist\u00e3s. Assim como, transformar a natureza em cultura comprometer-nos na justi\u00e7a social do mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Na Enc\u00edclica \u00abLaudato si\u2019\u00bb, Papa Francisco vincula o tema da cust\u00f3dia da Cria\u00e7\u00e3o \u00e0 necessidade mudan\u00e7a nos modelos de desenvolvimento em vista de uma economia que tenha como fundamento o ser humano e n\u00e3o o dinheiro. Compartilha deste enfoque?<\/strong><\/p>\n

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O problema da contamina\u00e7\u00e3o e degrada\u00e7\u00e3o ambiental n\u00e3o pode isolar-se com o objetivo de compreend\u00ea-lo ou de encontrar uma solu\u00e7\u00e3o. O meio ambiente \u00e9 a casa que circunda a esp\u00e9cie humana, e inclui o habitat humano. Por isso, n\u00e3o se pode apreciar nem avaliar o meio ambiente isolado, sem vincul\u00e1-lo diretamente com a criatura \u00fanica que o habita. Preocupar-se com o meio ambiente significa preocupar-se com os problemas humanos como a pobreza, a fome e o ser. Este v\u00ednculo est\u00e1 descrito e detalhado exaustivamente na par\u00e1bola em que o Senhor diz: \u201cTive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber\u201d (Mt 25, 35). Ademais, os termos \u201cecologia\u201d e \u201ceconomia\u201d possuem a mesma raiz etimol\u00f3gica. O prefixo que t\u00eam em comum, \u201ceco\u201d, deriva da palavra grega \u201coikos\u201d, que significa \u201ccasa\u201d ou \u201chabitar\u201d. Entretanto, \u00e9 deplor\u00e1vel e ego\u00edsta o fato de que n\u00f3s tenhamos limitado o uso desta palavra a n\u00f3s mesmos, como se f\u00f4ssemos os \u00fanicos habitantes do mundo.\u00a0O fato \u00e9 que nenhum sistema econ\u00f4mico, por mais tecnol\u00f3gica ou socialmente avan\u00e7ado, pode sobreviver ao colapso dos sistemas ambientais que os sustentam. Este planeta \u00e9, efetivamente, a nossa casa, por\u00e9m \u00e9 tamb\u00e9m a casa de todos, assim como \u00e9 a casa de cada criatura animal e de cada forma de vida criada por Deus. \u00c9 um sinal de arrog\u00e2ncia nossa presumir que apenas n\u00f3s, os seres humanos, habitamos nesta terra. Da mesma maneira, \u00e9 tamb\u00e9m um sinal de arrog\u00e2ncia crer que a Terra pertence apenas a esta gera\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

O cristianismo tem sido frequentemente acusado por ter permitido a aplica\u00e7\u00e3o de um modelo de explora\u00e7\u00e3o da Terra a partir das palavras b\u00edblicas do G\u00eanesis: O que significa \u201ccultivar ou custodiar\u201d.<\/strong><\/p>\n

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\u00abNosso objetivo est\u00e1 unido \u00e0 ora\u00e7\u00e3o do Sacerdote na Divina Liturgia: \u201cOs mesmos dons, de Ti recebidos, a Ti os oferecemos em tudo e por tudo\u201d. A Ti nos dirigimos, Te bendizemos, a Ti damos gra\u00e7as, \u00f3 Senhor, e Te suplicamos, \u00f3 Deus nosso\u201d. Ent\u00e3o, devemos ser capazes de abra\u00e7ar a todas as pessoas e a todas as coisas, n\u00e3o com medo ou por necessidade, mas com amor e alegria. \u00c9 ent\u00e3o quando aprendemos a cuidar das plantas, dos animais, dos rios, das montanhas, dos mares, de todos os seres humanos e de toda a natureza. \u00c9 quando descobrimos a alegria ao inv\u00e9s de provocar dor, em nossa vida e no mundo. Consequentemente, cremos e promovemos instrumentos de paz e de vida, e n\u00e3o de viol\u00eancia ou de morte. \u00c9 ent\u00e3o quando, por um lado a Cria\u00e7\u00e3o, por outro a humanidade (a que abra\u00e7a e a que \u00e9 abra\u00e7ada) correspondem-se plenamente e cooperam uma com a outra, porque n\u00e3o se contradizem nem competem entre si. \u00c9 ent\u00e3o quando a humanidade oferece \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o num gesto de servi\u00e7o e sacrif\u00edcio sacerdotal, restituindo-a a Deus, e a Cria\u00e7\u00e3o se oferece como dom \u00e0 humanidade para todas as gera\u00e7\u00f5es futuras. \u00c9 ent\u00e3o quando tudo se converte numa esp\u00e9cie de rec\u00edproco interc\u00e2mbio, fruto da abund\u00e2ncia e complemento do amor. \u00c9 ent\u00e3o quando tudo assume seu destino original e sua meta original, tal e como Deus pretendia desde o instante da Cria\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Na Enc\u00edclica, Papa Francisco valoriza o movimento ecol\u00f3gico, mas se afasta daquela corrente de pensamento que considera o homem o \u201cmal\u201d do planeta, defendendo mesmo a redu\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o. O que lhe parece?<\/strong><\/p>\n

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\u00abNa leitura cl\u00e1ssica da Igreja das origens, a humanidade \u00e9 considerada em termos dial\u00e9ticos. S\u00e3o Greg\u00f3rio, o Te\u00f3logo, que foi arcebispo de Constantinopla at\u00e9 final do s\u00e9culo IV, afirmou que o homem \u00e9, ao mesmo tempo, divino e humano, um criado chamado a converter-se em deus, um microcosmos e um micro-Deus, um co-criador junto ao Divino Criador. Esta ambival\u00eancia da humanidade significa que o homem \u00e9 capaz das mais nobres e dignas a\u00e7\u00f5es, por\u00e9m, ao mesmo tempo, inclina-se aos abusos mais repugnantes e danosos. Assim, pois, \u00e9 certo que a humanidade, criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, encontra-se em seu estado mais natural quando age com compaix\u00e3o e dedica-se a cuidar dos demais e da natureza. Entretanto, devido \u00e0 queda, o homem age \u201ccontrariamente\u201d \u00e0 natureza, de maneira alterada, esquecendo-se da vis\u00e3o e da inten\u00e7\u00e3o que Deus tinha em rela\u00e7\u00e3o ao mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Francisco prop\u00f4s novamente um acordo para uma data comum na qual a P\u00e1scoa seria celebrada por todos os crist\u00e3os. V. Santidade est\u00e1 de acordo com esta hip\u00f3tese?<\/strong><\/p>\n

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\u00abA Igreja Ortodoxa tem tratado da possibilidade de uma data \u00fanica para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, a Festa das festas, h\u00e1 mais de meio s\u00e9culo. De fato, as primeiras consultas panortodoxas em prepara\u00e7\u00e3o do Grande e Santo Conc\u00edlio programado para o pr\u00f3ximo ano em Istambul (Turquia) considerou v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e lit\u00fargicas para esta eventualidade. Entretanto, recentemente, e especialmente depois da dissolu\u00e7\u00e3o da Cortina de Ferro, alguns elementos importantes no interior de algumas Igrejas nacionais vem resistindo sistematicamente a esta hip\u00f3tese de mudan\u00e7a. Sem d\u00favida nenhuma que um acordo sobre uma data comum para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa seria bom, particularmente para os crist\u00e3os que vivem na Am\u00e9rica, na Europa ocidental e na Oceania. Por\u00e9m, sem considerar o fato de que, pessoalmente, esteja ou n\u00e3o de acordo, uma proposta desta natureza deveria ser decidida em conjunto por todas Igrejas Ortodoxas, evitando-se p\u00f4r em risco a unidade do mundo ortodoxo\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

________________________________________<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o por\u00a0Pe. Andr\u00e9
\ndo original em espanhol publicado por Vatican Insider<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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