{"id":7113,"date":"2014-03-15T23:27:27","date_gmt":"2014-03-15T23:27:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecclesia.com.br\/news\/2013\/?p=7113"},"modified":"2016-03-22T20:01:45","modified_gmt":"2016-03-22T20:01:45","slug":"depois-de-roma-jerusalem-e-talvez-istambul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=7113","title":{"rendered":"DEPOIS DE ROMA, JERUSAL\u00c9M E TALVEZ ISTAMBUL"},"content":{"rendered":"

\"bartolomeu-francisco\"<\/a>Na \u00faltima semana de maio, durante a visita do papa \u00e0 Terra Santa, Sua Santidade\u00a0Bartolomeu<\/b>, Patriarca de Constantinopla, participar\u00e1 de um encontro conjunto organizado por\u00a0Francisco<\/b>\u00a0em Jerusal\u00e9m. O Patriarca de Constantinopla convidou o Papa a visitar tamb\u00e9m\u00a0Istambul<\/b>.<\/span><\/p>\n

Uma das maiores novidades do pontificado do\u00a0<\/span>papa Francisco<\/b>\u00a0\u00e9 a dimens\u00e3o fraterna das rela\u00e7\u00f5es com as outras igrejas crist\u00e3s. Em particular, com os ortodoxos.<\/span><\/p>\n

A entrevista \u00e9 de\u00a0<\/span>Mattia Sorbi<\/b>, publicada por\u00a0<\/span>Zenit<\/b><\/a>, 13-03-2014.<\/span><\/p>\n

Eis a entrevista.<\/b><\/p>\n

Santidade, em que ponto est\u00e1 o processo ecum\u00eanico? O que falta para se realizar o desejo do Papa Jo\u00e3o Paulo II de ver uma Igreja unida, que possa respirar com seus dois pulm\u00f5es?<\/b><\/p>\n

\n

A quest\u00e3o sobre o quanto estamos perto da unidade na Igreja e, em particular, de permitir que a Igreja crist\u00e3 (ocidental e oriental, ortodoxa e cat\u00f3lica romana) respire com dois pulm\u00f5es, \u00e9 muito importante. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que as nossas “Igrejas irm\u00e3s” est\u00e3o mais pr\u00f3ximas hoje do que durante todo o mil\u00eanio passado, gra\u00e7as ao “di\u00e1logo de amor” e ao “di\u00e1logo da verdade”, ou seja, gra\u00e7as aos passos rumo \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o e gra\u00e7as ao processo de di\u00e1logo teol\u00f3gico estabelecido nas \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Apesar disso, ainda estamos longe da Unidade que compartilh\u00e1vamos no primeiro mil\u00eanio de vida da Igreja. A coisa mais importante para n\u00f3s \u00e9 manter diante dos olhos o desejo e o mandamento do Senhor: “que os disc\u00edpulos sejam unidos e que a Igreja seja uma coisa s\u00f3”. \u00c9 um esc\u00e2ndalo no Corpo de Cristo e para o mundo inteiro que os seguidores de Jesus Cristo estejam divididos em um momento hist\u00f3rico em que, mais do que nunca, somos chamados a um testemunho comum e a uma \u00fanica palavra perante os desafios do nosso tempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quais s\u00e3o as metas mais dif\u00edceis para a Igreja no Oriente M\u00e9dio hoje?<\/b><\/p>\n

\n

\u00c9 um ambiente dif\u00edcil em que emergem os problemas da Igreja de hoje e o aumento da viol\u00eancia entre os povos do Oriente M\u00e9dio. As nossas Igrejas t\u00eam que proclamar a paz onde h\u00e1 guerra, o amor onde h\u00e1 \u00f3dio, a toler\u00e2ncia onde h\u00e1 discrimina\u00e7\u00e3o. Este princ\u00edpio se aplica tanto aos seguidores das outras religi\u00f5es quanto \u00e0 situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os nesta regi\u00e3o fr\u00e1gil. Estamos muito preocupados com a crescente instabilidade pol\u00edtica e com o aumento da viol\u00eancia, especialmente na Palestina<\/b>, no\u00a0Egito<\/b>, no\u00a0Iraque<\/b>\u00a0e, mais recentemente, na\u00a0S\u00edria<\/b>.<\/p>\n

Tamb\u00e9m estamos profundamente desolados diante da injustific\u00e1vel inatividade e indiferen\u00e7a das autoridades civis e pol\u00edticas, que n\u00e3o conseguiram proteger a popula\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e os cidad\u00e3os em geral. Os l\u00edderes crist\u00e3os t\u00eam que garantir a nossa m\u00e1xima solidariedade e fidelidade ao Evangelho no Oriente M\u00e9dio e, ao mesmo tempo, condenar categoricamente todas as formas de brutalidade e derramamento de sangue. Temos que ressaltar que todos os lugares de culto s\u00e3o templos sagrados do \u00fanico Deus vivo, assim como todos os seres humanos s\u00e3o templos sagrados do Esp\u00edrito vivente de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Qual \u00e9 o grande significado do convite que Sua Santidade fez ao Papa Francisco para visitar Istambul este ano, depois da viagem a Jerusal\u00e9m?<\/b><\/p>\n

\n

Quando fomos convidados para a missa de abertura do pontificado de\u00a0Francisco <\/b>na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro [nota da reda\u00e7\u00e3o: foi a primeira vez na hist\u00f3ria em que o Patriarca de\u00a0Constantinopla<\/b>\u00a0participou da posse do Bispo de Roma], convidamos Sua Santidade a nos visitar no\u00a0Phanar<\/b>\u00a0[nota da reda\u00e7\u00e3o: a sede de representa\u00e7\u00e3o do Patriarca de Constantinopla em Istambul, na Turquia], mas tamb\u00e9m a organizar uma visita conjunta a\u00a0Jerusal\u00e9m<\/b>. Este convite se tornou um costume informal desde\u00a0Paulo VI<\/b>, seguido mais tarde na elei\u00e7\u00e3o de\u00a0Jo\u00e3o Paulo II<\/b>\u00a0e\u00a0Bento XVI<\/b>.<\/p>\n

Mas a nossa \u00faltima proposta, que, se Deus quiser, ser\u00e1 realizada dentro de poucos meses, \u00e9 celebrar o encontro hist\u00f3rico entre o \u00faltimo Patriarca Ecum\u00eanico\u00a0Aten\u00e1goras<\/b>\u00a0e o Papa\u00a0Paulo VI<\/b>\u00a0no Monte das Oliveiras, em janeiro de 1964, que foi a primeira vez em que o Papa de Roma e o Patriarca da Nova Roma se encontraram face a face depois do assim chamado Grande Cisma de 1054. Aquele evento levou, em 1965, a um “m\u00fatuo levantamento dos an\u00e1temas rec\u00edprocos” e foi refor\u00e7ado, em 1969, por visitas formais anuais das respectivas delega\u00e7\u00f5es, o que, dez anos mais tarde, levou \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o internacional para o di\u00e1logo teol\u00f3gico entre as nossas duas Igrejas. \u00c9 viva a nossa esperan\u00e7a e fervorosa a nossa ora\u00e7\u00e3o para que o encontro com o Papa Francisco fortale\u00e7a a estreita rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja Cat\u00f3lica Romana e a Igreja Ortodoxa.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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