{"id":48965,"date":"2004-06-30T11:55:00","date_gmt":"2004-06-30T14:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=48965"},"modified":"2024-04-09T12:03:29","modified_gmt":"2024-04-09T15:03:29","slug":"homilia-do-papa-joao-paulo-ii-e-do-patriarca-ecumenico-bartolomeu-na-celebracao-eucaristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=48965","title":{"rendered":"\u00abHomilia do Papa Jo\u00e3o Paulo II e do Patriarca Ecum\u00eanico Bartolomeu na Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ter\u00e7a-feira, 29 de Junho de 2004: Solenidade dos Santos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo em Roma<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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No momento da homilia, o Santo Padre desejou antes apresentar \u00e0 assembl\u00e9ia ali congregada o Patriarca Ecum\u00eanico de Constantinopla Bartolomeu I, introduzindo a homilia do ilustre H\u00f3spede com as seguintes palavras de sauda\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n

\n

Car\u00edssimos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, o trecho do Evangelho, que acabamos de escutar em latim e grego, convida-nos a aprofundar o significado da hodierna Festa dos Santos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo. Agora desejo convidar-vos a ouvir as reflex\u00f5es que o Patriarca Ecum\u00eanico, Sua Santidade Bartolomeu I, nos propor\u00e1, tendo presente que ambas as nossas vozes falam de unidade.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00abHomilia do Patriarca Bartolomeu I\u00bb<\/h2>\n\n
\n

Santidade<\/p>\n\n

Com sentimentos de alegria e de tristeza, viemos at\u00e9 \u00e0 sua pessoa neste importante dia da festa dos Santos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, para manifestar o nosso amor em rela\u00e7\u00e3o a Vossa Santidade e para com todos os membros da Igreja irm\u00e3 de Roma, que celebra a sua festa patronal. Ao mesmo tempo que nos alegramos com Vossa Santidade, que tamb\u00e9m se rejubila, sentimo-nos amargurados pelo fato de que ainda falta aquilo que tornaria completa a alegria de ambos, ou seja, o restabelecimento da plena comunh\u00e3o entre as nossas Igrejas.<\/p>\n\n

Hoje, concentramos a nossa aten\u00e7\u00e3o no feliz quadrag\u00e9simo anivers\u00e1rio do encontro realizado no ano de 1964 dos nossos Predecessores, de veneranda mem\u00f3ria em Jerusal\u00e9m, encontro que p\u00f4s fim ao caminho \u00e0 nossa dist\u00e2ncia rec\u00edproca e constituiu o in\u00edcio de um novo caminho de aproxima\u00e7\u00e3o das nossas Igrejas.<\/p>\n\n

Durante este novo caminho, foram dados muitos passos rumo \u00e0 nossa aproxima\u00e7\u00e3o m\u00fatua. Deram-se in\u00edcio aos di\u00e1logos, realizaram-se encontros e permutaram-se cartas; o amor cresceu, mas ainda n\u00e3o conseguimos alcan\u00e7ar a meta almejada. Em quarenta anos, n\u00e3o foi poss\u00edvel eliminar as oposi\u00e7\u00f5es, que se acumularam durante mais de novecentos anos.<\/p>\n\n

A esperan\u00e7a que procede com a f\u00e9 e com o amor que espera sempre constitui um dos dons importantes de Deus. Tamb\u00e9m n\u00f3s esperamos que aquilo que foi poss\u00edvel realizar at\u00e9 ao dia de hoje, ser\u00e1 alcan\u00e7ado no futuro e estes s\u00e3o os nossos votos num futuro pr\u00f3ximo. Talvez seja num futuro distante, mas a nossa expectativa e o nosso amor n\u00e3o est\u00e3o restringidos em breves limites temporais. A nossa presen\u00e7a hoje aqui quer expressar em toda a evid\u00eancia o nosso desejo sincero de eliminar todos os obst\u00e1culos eclesiais que n\u00e3o sejam dogm\u00e1ticos ou essenciais, a fim de que o nosso interesse se concentre no estudo das diferen\u00e7as fundamentais e das verdades dogm\u00e1ticas que at\u00e9 hoje dividem as nossas Igrejas, assim como na maneira de viver a verdade crist\u00e3 da Igreja unida.<\/p>\n\n

Longe do desejo de vincular o nosso nome a metas que somente o Esp\u00edrito Santo pode alcan\u00e7ar, n\u00e3o atribuamos \u00e0s nossas a\u00e7\u00f5es uma efic\u00e1cia maior do que Deus quiser conceder-lhes. Todavia, manifestando o nosso desejo, trabalhemos incansavelmente em vista daquilo pelo que rezamos todos os dias: “a uni\u00e3o de todos”. Conscientes, atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o sacerdotal de nosso Senhor Jesus Cristo, da necessidade da nossa unidade a fim de que o mundo creia que Ele prov\u00e9m de Deus colaboramos com Vossa Santidade para que esta unidade seja alcan\u00e7ada e exortamos todos a rezar com fervor pelo bom \u00eaxito dos nossos esfor\u00e7os conjuntos.<\/p>\n\n

Car\u00edssimos crist\u00e3os<\/p>\n\n

A unidade das Igrejas de que falamos e para a qual pedimos as vossas ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 uma uni\u00e3o mundana, igual \u00e0s uni\u00f5es de Estados, \u00e0s corpora\u00e7\u00f5es de pessoas e de estruturas com que se cria uma maior uni\u00e3o organizativa. Isto \u00e9 muito f\u00e1cil de alcan\u00e7ar, e todas as Igrejas j\u00e1 constitu\u00edram diversificadas organiza\u00e7\u00f5es, em cujo \u00e2mbito elas mesmas colaboram em diversos setores.<\/p>\n\n

A unidade por que as Igrejas aspiram \u00e9 uma busca espiritual que tem em vista viver em conjunto a comunh\u00e3o espiritual com a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. Ela s\u00f3 poder\u00e1 chegar, quando todos n\u00f3s teremos “a mente de Cristo”, “o amor de Cristo”, “a f\u00e9 de Cristo”, “a humildade de Cristo”, “a disposi\u00e7\u00e3o sacrifical de Cristo” e de modo geral quando vivermos tudo aquilo que \u00e9 de Cristo, como Ele mesmo viveu, ou pelo menos quando desejarmos sinceramente viver como Ele quer que vivamos.<\/p>\n\n

Neste delicad\u00edssimo esfor\u00e7o espiritual, surgem dificuldades devidas ao fato de que a maior parte dos homens com muita freq\u00fc\u00eancia apresenta as suas posi\u00e7\u00f5es, opini\u00f5es e considera\u00e7\u00f5es como se elas fossem express\u00f5es da mente, do amor e, em geral, do esp\u00edrito de Cristo. As disc\u00f3rdias emergem porque estas opini\u00f5es e considera\u00e7\u00f5es pessoais e, por vezes, at\u00e9 mesmo as pr\u00f3prias experi\u00eancias pessoais, n\u00e3o coincidem entre si, nem com a experi\u00eancia de vida de Cristo. Em boa f\u00e9, mediante os di\u00e1logos inter-eclesiais, procuremos compreender-nos uns aos outros com superabund\u00e2ncia de caridade; e procuremos inclusivamente constatar em que e por que motivo se diferenciam as nossas experi\u00eancias de vida, que se expressam com diversas formula\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas. N\u00e3o desejamos abordar temas abstratos, sobre quest\u00f5es te\u00f3ricas a respeito das quais a nossa posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem conseq\u00fc\u00eancias para a vida. Entre tantos estilos de vida, que se exprimem mediante diferentes formula\u00e7\u00f5es, procuremos aquilo que expressa retamente, ou pelo menos da forma mais completa poss\u00edvel, o esp\u00edrito de Cristo.<\/p>\n\n

Recordai o comportamento dos dois disc\u00edpulos de Cristo, quando Ele n\u00e3o foi aceite por alguns habitantes de uma determinada regi\u00e3o. Os dois disc\u00edpulos indignaram-se e perguntaram a Cristo se podiam pedir a Deus que lan\u00e7asse fogo do c\u00e9u, contra aqueles que n\u00e3o O quiseram acolher. A resposta do Senhor foi a que se quis dar a todos os crist\u00e3os, ao longo dos s\u00e9culos: “N\u00e3o sabeis de que esp\u00edrito sois. Pois o Filho do Homem n\u00e3o veio para perder a vida dos homens, mas para a salvar” (Lc 9, 55-56). Muitas vezes houve fi\u00e9is que, ao longo dos s\u00e9culos, pediram que Cristo aprovasse algumas obras que n\u00e3o estavam em sintonia com a Sua mente. Mais ainda, chegaram a atribuir a Cristo as suas pr\u00f3prias opini\u00f5es e ensinamentos, afirmando que eles interpretam o esp\u00edrito de Cristo. Daqui surgiram disc\u00f3rdias entre os fi\u00e9is que, por conseguinte, se dividiram em grupos, assumindo a forma contempor\u00e2nea das diversas Igrejas.<\/p>\n\n

Hoje em dia, os esfor\u00e7os comuns tendem a viver o esp\u00edrito de Cristo, do modo como Ele aprovaria se lhe fosse perguntado. Esta viv\u00eancia pressup\u00f5e pureza de cora\u00e7\u00e3o, finalidades abnegadas, santa humildade e, em s\u00edntese: santidade de vida. As contraposi\u00e7\u00f5es acumuladas e os interesses seculares n\u00e3o nos permitem ver claramente e atrasam a compreens\u00e3o conjunta do esp\u00edrito de Cristo, que ser\u00e1 seguido tamb\u00e9m da t\u00e3o almejada unidade das Igrejas, como a sua uni\u00e3o em Cristo, no mesmo esp\u00edrito, no mesmo Corpo e no seu pr\u00f3prio Sangue. Naturalmente, sob o ponto de vista espiritual, a aceita\u00e7\u00e3o e a realiza\u00e7\u00e3o de uma uni\u00e3o exterior n\u00e3o t\u00eam sentido, se permanecer a diversidade no que se refere ao esp\u00edrito.<\/p>\n\n

Assim, \u00e9 compreens\u00edvel que n\u00e3o se procure o nivelamento das tradi\u00e7\u00f5es, dos usos e dos costumes de todos os fi\u00e9is, e que somente se procure viver em comum a pessoa de Jesus Cristo, uno, \u00fanico e imut\u00e1vel no Esp\u00edrito Santo, a comunh\u00e3o na viv\u00eancia do acontecimento da Encarna\u00e7\u00e3o do Logos de Deus e da descida do Esp\u00edrito Santo na Igreja, assim como a viv\u00eancia comum do evento da Igreja como Corpo de Cristo que recapitula em si todas as coisas. Esta viv\u00eancia espiritual procurada constitui a vida suprema do homem, constitui a sua uni\u00e3o com Cristo e, por conseguinte, o di\u00e1logo acerca desta quest\u00e3o \u00e9 o mais importante de todos. \u00c9 por isso que pedimos no passado e continuamos a pedir no presente, que os crist\u00e3os rezem com ardor ao nosso Senhor Jesus Cristo, a fim de que Ele oriente os cora\u00e7\u00f5es para atingir a meta de tal aspira\u00e7\u00e3o, para que, uma vez alcan\u00e7ada, possamos festejar em conjunto se Deus quiser todas as celebra\u00e7\u00f5es eclesiais, em plena comunh\u00e3o espiritual e alegria.<\/p>\n\n

Am\u00e9m!<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00abHomilia do Papa Jo\u00e3o Paulo II\u00bb<\/h2>\n
\n

1. “Tu \u00e9s o Messias, o Filho de Deus vivo” (Mt 16, 16). Interrogado pelo Senhor, Pedro, tamb\u00e9m em nome dos outros Ap\u00f3stolos, faz a sua profiss\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n

Nela \u00e9 afirmado o fundamento seguro do nosso caminho rumo \u00e0 plena comunh\u00e3o. De fato, se desejamos a unidade dos disc\u00edpulos de Cristo, devemos repartir de Cristo. Assim como a Pedro, tamb\u00e9m a n\u00f3s \u00e9 pedido que confessemos que Ele \u00e9 a pedra angular, o Chefe da Igreja. Na Carta apost\u00f3lica Ut unum sint escrevi: “Acreditar em Cristo significa querer a unidade; querer a unidade significa querer a Igreja; querer a Igreja significa querer a comunh\u00e3o de gra\u00e7a que corresponde ao des\u00edgnio do Pai desde toda a eternidade” (n. 29).<\/p>\n

2. Ut unum sint! Eis de onde prov\u00e9m o nosso compromisso de comunh\u00e3o, em resposta ao fervoroso desejo de Cristo. N\u00e3o se trata de uma vaga rela\u00e7\u00e3o de boa proximidade, mas do v\u00ednculo indissol\u00favel da f\u00e9 teologal pela qual somos destinados n\u00e3o \u00e0 separa\u00e7\u00e3o, mas \u00e0 comunh\u00e3o.<\/p>\n

Vivemos hoje com sofrimento aquilo que, com o evoluir da hist\u00f3ria, infringiu o nosso v\u00ednculo de unidade em Cristo. Nesta \u00f3ptica, o nosso encontro de hoje n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um gesto de delicadeza, mas uma resposta ao mandamento do Senhor. Cristo \u00e9 o Chefe da Igreja e n\u00f3s desejamos continuar a fazer quanto \u00e9 humanamente poss\u00edvel para colmar aquilo que ainda nos divide e nos impede de comungar o mesmo Corpo e Sangue do Senhor.<\/p>\n

3. Com estes sentimentos desejo expressar vivo reconhecimento a Vossa Santidade, pela Sua presen\u00e7a e pelas reflex\u00f5es que nos quis propor. Sinto-me tamb\u00e9m feliz por celebrar juntamente com Vossa Santidade a recorda\u00e7\u00e3o dos Santos Pedro e Paulo, que este ano se celebra no quadrag\u00e9simo anivers\u00e1rio do encontro aben\u00e7oado, realizado em Jerusal\u00e9m, nos dias 5 e 6 de Janeiro de 1964, entre o Papa Paulo VI e o Patriarca Aten\u00e1goras I.<\/p>\n

Santidade, desejo agradecer-lhe de cora\u00e7\u00e3o por ter aceite o meu convite a tornar vis\u00edvel e a re-confirmar hoje, com este nosso encontro, o esp\u00edrito que animava aqueles dois singulares peregrinos, os quais dirigiram os seus passos um para o outro, e escolheram abra\u00e7arem-se pela primeira vez precisamente no lugar onde a Igreja nasceu.<\/p>\n

4. Aquele encontro n\u00e3o pode ser apenas uma recorda\u00e7\u00e3o. \u00c9 um desafio para n\u00f3s! Indica-nos o caminho da redescoberta e reconcilia\u00e7\u00e3o rec\u00edprocas. Caminho certamente n\u00e3o f\u00e1cil, nem privado de obst\u00e1culos. No gesto comovedor dos nossos predecessores em Jerusal\u00e9m, podemos encontrar a for\u00e7a para superar qualquer desentendimento e dificuldade, para nos consagrarmos sem interrup\u00e7\u00e3o a este compromisso de unidade.<\/p>\n

A Igreja de Roma moveu-se com firme vontade e com grande sinceridade pelo caminho da plena reconcilia\u00e7\u00e3o, mediante iniciativas que se revelaram, de cada vez, poss\u00edveis e \u00fateis. Desejo hoje expressar que todos os crist\u00e3os intensifiquem, cada um pelo seu lado, os esfor\u00e7os, para que se aproxime o dia em que se realizar\u00e1 plenamente o desejo do Senhor: “Que todos sejam um” (Jo 17, 11.21). Que a consci\u00eancia n\u00e3o nos reprove por n\u00e3o termos dado passos, por termos descuidado oportunidades, por n\u00e3o termos tentados todos os caminhos!<\/p>\n

5. Sabemo-lo bem: a unidade que procuramos \u00e9 antes de mais dom de Deus. Contudo, estamos conscientes de que o apressar-se da hora da sua plena realiza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m depende de n\u00f3s, da nossa ora\u00e7\u00e3o, da nossa convers\u00e3o a Cristo.<\/p>\n

Santidade, no que me diz respeito, desejo confessar que sempre me deixei guiar pelo caminho da busca da unidade, como por uma b\u00fassola segura, pelo ensinamento do Conc\u00edlio Vaticano II. A Carta enc\u00edclica Ut unum sint, publicada poucos dias antes da memor\u00e1vel visita de Vossa Santidade a Roma em 1995, reafirmava precisamente quanto o Conc\u00edlio tinha enunciado no Decreto sobre o ecumenismo Unitatis redintegratio, do qual este ano se celebra o quadrag\u00e9simo anivers\u00e1rio de promulga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Tive v\u00e1rias vezes a ocasi\u00e3o de real\u00e7ar, em circunst\u00e2ncias solenes, e recordo-o tamb\u00e9m hoje, que o compromisso assumido pela Igreja Cat\u00f3lica com o Conc\u00edlio Vaticano II \u00e9 irrevog\u00e1vel. A ele n\u00e3o podemos renunciar!<\/p>\n

6. O rito da imposi\u00e7\u00e3o dos P\u00e1lios aos Novos Metropolitas contribui para completar a solenidade e a alegria da celebra\u00e7\u00e3o de hoje, para a tornar mais rica de conte\u00fados espirituais e eclesiais.<\/p>\n

Venerados Irm\u00e3os, o P\u00e1lio, que hoje recebeis na presen\u00e7a do Patriarca Ecum\u00eanico, nosso Irm\u00e3o em Cristo, \u00e9 sinal da comunh\u00e3o que vos une de modo especial ao testemunho apost\u00f3lico de Pedro e Paulo. Liga-vos ao Bispo de Roma, Sucessor de Pedro, chamado a desempenhar um peculiar servi\u00e7o eclesial para todo o Col\u00e9gio episcopal. Obrigado pela vossa presen\u00e7a e bons votos e pelo vosso minist\u00e9rio em favor de Igrejas Metropolitas espalhadas em v\u00e1rias Na\u00e7\u00f5es. Acompanho-vos de bom grado com o afeto e com a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

7. “Tu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo!”. Quantas vezes recorrem estas palavras na minha ora\u00e7\u00e3o quotidiana, que constituem a profiss\u00e3o de f\u00e9 de Pedro! No precioso \u00edcone oferecido pelo Patriarca Aten\u00e1goras I ao Papa Paulo VI a 5 de Janeiro de 1964, os dois Santos Ap\u00f3stolos, Pedro, o Corifeu e Andr\u00e9, o Prot\u00f3clito, abra\u00e7am-se, com uma eloq\u00fcente linguagem de amor, por baixo de Cristo glorioso. Andr\u00e9 foi o primeiro a p\u00f4r-se no seguimento de Cristo, Pedro foi chamado para confirmar os seus irm\u00e3os na f\u00e9.<\/p>\n

O seu abra\u00e7o sob o olhar de Cristo \u00e9 um convite a prosseguir no caminho empreendido, rumo \u00e0quela meta de unidade que juntos pretendemos alcan\u00e7ar.<\/p>\n

Que nenhuma dificuldade nos obste. Mas, ao contr\u00e1rio, caminhemos em frente com esperan\u00e7a, amparados pela intercess\u00e3o dos Ap\u00f3stolos e pela materna prote\u00e7\u00e3o de Maria, M\u00e3e de Cristo, Filho do Deus vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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