{"id":4633,"date":"2010-07-14T00:26:11","date_gmt":"2010-07-14T02:26:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecclesia.com.br\/news\/?p=4633"},"modified":"2016-03-17T18:58:01","modified_gmt":"2016-03-17T18:58:01","slug":"indonesia-conflitos-entre-cristaos-e-muculmanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=4633","title":{"rendered":"Indon\u00e9sia: conflitos entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos"},"content":{"rendered":"

JACARTA, ter\u00e7a-feira, 13 de julho de 2010 (ZENIT.org<\/a>) – Nem os tratados de paz nem as novas medidas de seguran\u00e7a puderam deter a onda de enfrentamentos entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos que continua na Indon\u00e9sia.\u00a0Os \u00faltimos conflitos deixaram 3 mortos, 5 feridos e 7 casas incendiadas. O principal enfrentamento aconteceu na localidade de Ambon, capital do arquip\u00e9lago das Molucas. A pol\u00edcia interveio para tentar deter os dist\u00farbios e o chefe de seguran\u00e7a convidou as duas frentes a manter a calma.\u00a0Os incidentes ocorreram na noite entre 9 e 10 de junho, em Jacarta, entre os vales de Batu Merah Dalam e Batu Merah Kampung, situados no subdistrito de Sirimau (Ambon).\u00a0At\u00e9 agora, as for\u00e7as de seguran\u00e7a identificaram uma v\u00edtima: Arman Syukur, jovem de 21 anos. Entre os feridos h\u00e1 outro soldado e um funcion\u00e1rio da pol\u00edcia.\u00a0Segundo fontes citadas por Asianews<\/a>, os atos violentos seriam fruto de um conflito latente entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos, devido a que o fr\u00e1gil tratado de paz que haviam feito em 2002 n\u00e3o p\u00f4de ser resolvido. No entanto, at\u00e9 agora n\u00e3o se conhecem os motivos que levaram a estes novos enfrentamentos.\u00a0As autoridades refor\u00e7aram os controles na \u00e1rea para evitar o perigo de posteriores atos violentos. A tens\u00e3o continua sendo alta e n\u00e3o se excluem ainda novos conflitos entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos.\u00a0O general da brigada, Totoy Herawan Indra, chefe da pol\u00edcia das Molucas, afirmou: “Isso tem de parar”, quando esteve no lugar do incidente.\u00a0Por sua parte, H. Awat Tenate, chefe da vila de Negri Batu Merah, convidou a pol\u00edcia a designar mais tropas \u00e0 \u00e1rea. Em dias passados, tal regi\u00e3o j\u00e1 havia sido cen\u00e1rio de brigas, desta vez causadas pelo nacionalismo extremo.\u00a0Entre 1999 e 2001, nas Molucas se combateu uma sanguin\u00e1ria guerra entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos. O fato deixou como saldo milhares de v\u00edtimas de viol\u00eancia, quase meio milh\u00e3o de pr\u00f3fugos, centenas de igrejas e mesquitas destru\u00eddas. Tamb\u00e9m milhares de casas foram derrubadas. Em fevereiro de 2002, realizou-se uma tr\u00e9gua entre os dois; foi assinada em Sulawesi do Sul, por meio de um plano de paz favorecido pelo governo.<\/p>\n

V\u00edtimas do Isl\u00e3 radical – Os m\u00e1rtires modernos do cristianismo<\/h2>\n

Juliane Von Mittelstaedt, Christoph Schult, Daniel Steinvorth,
\nThilo Thielke, Volkhard Windfuhr, <\/span>Eloise De Vylder<\/span><\/p>\n

A ascens\u00e3o do extremismo isl\u00e2mico coloca uma press\u00e3o cada vez maior sobre os crist\u00e3os que vivem em pa\u00edses mu\u00e7ulmanos, que s\u00e3o v\u00edtimas de assassinatos, viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o. Os crist\u00e3os agora s\u00e3o considerados o grupo religioso mais perseguido em todo o mundo. Paradoxalmente, sua maior esperan\u00e7a vem do Isl\u00e3 politicamente moderado.<\/p>\n

Kevin Ang \u00e9 mais cauteloso hoje em dia. Ele espia ao redor, d\u00e1 uma olhada para a esquerda para a longa fileira de lojas, e depois para a direita em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pra\u00e7a, para checar se n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m por perto. S\u00f3 ent\u00e3o o zelador da igreja tira sua chave, destranca o port\u00e3o, e entra na Igreja Metro Tabernacle num sub\u00farbio de Kuala Lumpur.<\/p>\n

A corrente de ar vira p\u00e1ginas queimadas da B\u00edblia. As paredes est\u00e3o cobertas de fuligem e a igreja cheira a pl\u00e1stico queimado. A Igreja Metro Tabernacle foi a primeira de onze igrejas a serem incendiadas por mu\u00e7ulmanos revoltados \u2013 tudo por causa de uma palavra: \u201cAl\u00e1\u201d, sussurra Kevin Ang.<\/p>\n

Tudo come\u00e7ou com uma quest\u00e3o \u2013 se os crist\u00e3os daqui, assim como os mu\u00e7ulmanos, poderiam chamar seu deus de \u201cAl\u00e1\u201d, uma vez que eles n\u00e3o t\u00eam nenhuma outra palavra ou l\u00edngua \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o. Os mu\u00e7ulmanos alegam que Al\u00e1 \u00e9 deles, tanto a palavra quanto o deus, e temem que se os crist\u00e3os puderem usar a mesma palavra para seu pr\u00f3prio deus, isso poderia desencaminhar os fi\u00e9is mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

Durante tr\u00eas anos isto era proibido e o governo confiscou B\u00edblias que mencionavam \u201cAl\u00e1\u201d. Ent\u00e3o, em 31 de dezembro do ano passado, o mais alto tribunal da Mal\u00e1sia chegou a uma decis\u00e3o: o deus crist\u00e3o tamb\u00e9m poderia ser chamado de Al\u00e1.<\/p>\n

Os im\u00e3s protestaram e cidad\u00e3os enfurecidos jogaram coquet\u00e9is Molotov nas igrejas. Ent\u00e3o, como se isso n\u00e3o bastasse, o primeiro-ministro Najib Razak declarou que n\u00e3o podia impedir as pessoas de protestarem contra determinados assuntos no pa\u00eds \u2013 e alguns interpretaram isso como um convite para a a\u00e7\u00e3o violenta. Primeiro as igrejas foram incendiadas, depois o outro lado revidou colocando cabe\u00e7as de porcos na frente de duas mesquitas. Entre os habitantes da Mal\u00e1sia, 60% s\u00e3o mu\u00e7ulmanos e 9% s\u00e3o crist\u00e3os, com o restante composto por hindus, budistas e sikhs. Eles conseguiram viver bem juntos, at\u00e9 agora.<\/p>\n

\u00c9 um batalha por causa de uma \u00fanica palavra, mas h\u00e1 muito mais envolvido. O conflito tem a ver com a quest\u00e3o de quais direitos a minoria crist\u00e3 da Mal\u00e1sia deve ter. Mais que isso, \u00e9 uma quest\u00e3o pol\u00edtica. A Organiza\u00e7\u00e3o Nacional dos Malaios Unidos, no poder, est\u00e1 perdendo sua base de apoio para os islamitas linha dura \u2013 e quer reconquist\u00e1-la por meio de pol\u00edticas religiosas.<\/p>\n

Essas pol\u00edticas est\u00e3o sendo bem recebidas. Alguns dos Estados da Mal\u00e1sia interpretam a Sharia, o sistema isl\u00e2mico de lei e ordem, de forma particularmente r\u00edgida. O pa\u00eds, que j\u00e1 foi liberal, est\u00e1 a caminho de abrir m\u00e3o da liberdade religiosa \u2013 e o conceito de ordem est\u00e1 sendo definido de forma cada vez mais r\u00edgida. Se uma mulher mu\u00e7ulmana beber cerveja, ela pode ser punida com seis chibatadas. Algumas regi\u00f5es tamb\u00e9m pro\u00edbem coisas como batons chamativos, maquiagem pesada, ou sapatos de salto alto.<\/p>\n

EXPULSOS, SEQUESTRADOS E MORTOS<\/h3>\n

N\u00e3o s\u00f3 na Mal\u00e1sia, mas em muitos pa\u00edses em todo o mundo mu\u00e7ulmano, a religi\u00e3o ganhou influ\u00eancia sobre a pol\u00edtica governamental nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas. O grupo militante isl\u00e2mico Hamas controla a Faixa de Gaza, enquanto mil\u00edcias islamitas lutam contra os governos da Nig\u00e9ria e Filipinas. Som\u00e1lia, Afeganist\u00e3o, Paquist\u00e3o e I\u00eamen ca\u00edram, em grande extens\u00e3o, nas m\u00e3os dos islamitas. E onde os islamitas n\u00e3o est\u00e3o no poder hoje, os partidos seculares no governo tentam ultrapassar os grupos mais religiosos assumindo uma tend\u00eancia de direita.<\/p>\n

Isso pode ser visto de certa forma no Egito, Arg\u00e9lia, Sud\u00e3o, Indon\u00e9sia, e tamb\u00e9m na Mal\u00e1sia. Embora a islamiza\u00e7\u00e3o frequentemente tenha mais a ver com pol\u00edtica do que com religi\u00e3o, e embora n\u00e3o leve necessariamente \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os, pode-se dizer ainda assim que, onde quer que o Isl\u00e3 ganhe import\u00e2ncia, a liberdade para membros de outras cren\u00e7as diminui.<\/p>\n

H\u00e1 2,2 bilh\u00f5es de crist\u00e3os em todo o mundo. A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o-governamental Open Doors calcula que 100 milh\u00f5es de crist\u00e3os s\u00e3o amea\u00e7ados ou perseguidos. Eles n\u00e3o t\u00eam permiss\u00e3o para construir igrejas, comprar B\u00edblias ou conseguir empregos. Esta \u00e9 a forma menos ofensiva de discrimina\u00e7\u00e3o e afeta a maioria desses 100 mil crist\u00e3os. A vers\u00e3o mais bruta inclui extors\u00e3o, roubo, expuls\u00e3o, sequestro e at\u00e9 assassinato.<\/p>\n

Margot K\u00e4ssmann, que \u00e9 bispo e foi chefe da Igreja Protestante na Alemanha antes de deixar o cargo em 24 de fevereiro, acredita que os crist\u00e3os s\u00e3o \u201co grupo religioso mais perseguido globalmente\u201d. As 22 igrejas regionais alem\u00e3s proclamaram este domingo como o primeiro dia de homenagem aos crist\u00e3os perseguidos. K\u00e4ssmann disse que queria mostrar solidariedade para com outros crist\u00e3os que \u201ct\u00eam grande dificuldade de viver de acordo com sua cren\u00e7a em pa\u00edses como a Indon\u00e9sia, \u00cdndia, Iraque ou Turquia\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 exemplos contr\u00e1rios, \u00e9 claro. No L\u00edbano e na S\u00edria, os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o discriminados, e, na verdade, desempenham um papel importante na pol\u00edtica e na sociedade. Al\u00e9m disso, a persegui\u00e7\u00e3o contra os crist\u00e3os n\u00e3o \u00e9 de forma alguma um dom\u00ednio exclusivo dos fan\u00e1ticos mu\u00e7ulmanos \u2013 os crist\u00e3os tamb\u00e9m s\u00e3o presos, agredidos e assassinados em pa\u00edses como o Laos, Vietn\u00e3, China e Eritreia.<\/p>\n

\u201cLENTO GENOC\u00cdDIO\u201d CONTRA OS CRIST\u00c3OS<\/h3>\n

[singlepic id=197 w=320 h=240 float=left]A Open Doors edita um \u201c\u00edndice de persegui\u00e7\u00e3o\u201d global. A Coreia do Norte, onde dezenas de milhares de crist\u00e3os est\u00e3o presos em campos de trabalho for\u00e7ado, esteve no topo da lista por muitos anos. Ela \u00e9 seguida pelo Ir\u00e3, Ar\u00e1bia Saudita, Som\u00e1lia, Maldivas e Afeganist\u00e3o. Entre os dez primeiros pa\u00edses da lista, oito s\u00e3o isl\u00e2micos, e quase todos t\u00eam o Isl\u00e3 como sua religi\u00e3o oficial.<\/p>\n

A persegui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica de crist\u00e3os no s\u00e9culo 20 \u2013 por comunistas na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e na China, mas tamb\u00e9m pelos nazistas \u2013 custou muito mais vidas do que qualquer outra coisa que tenha acontecido at\u00e9 o momento no s\u00e9culo 21. Agora, entretanto, n\u00e3o s\u00e3o apenas os regimes totalit\u00e1rios que perseguem os crist\u00e3os, mas tamb\u00e9m moradores de Estados isl\u00e2micos, fundamentalistas fan\u00e1ticos, e seitas religiosas \u2013 e com frequ\u00eancia simples cidad\u00e3os considerados fi\u00e9is.<\/p>\n

Foi-se a era da toler\u00e2ncia, em que os crist\u00e3os, chamados de \u201cPovo do Livro\u201d, desfrutavam de um alto grau de liberdade religiosa sob a prote\u00e7\u00e3o de sult\u00f5es mu\u00e7ulmanos, enquanto a Europa medieval bania judeus e mu\u00e7ulmanos do continente ou at\u00e9 mesmo os queimava vivos. Tamb\u00e9m se foi o apogeu do secularismo \u00e1rabe p\u00f3s 2\u00aa Guerra Mundial, quando \u00e1rabes crist\u00e3os avan\u00e7aram nas hierarquias pol\u00edticas.<\/p>\n

\u00c0 medida que o Isl\u00e3 pol\u00edtico ficou mais forte, a agress\u00e3o por parte de devotos deixou de se concentrar apenas nos regimes pol\u00edticos corruptos locais, mas tamb\u00e9m e cada vez mais contra a influ\u00eancia ostensivamente corrupta dos crist\u00e3os ocidentais, motivo pelo qual as minorias crist\u00e3s foram consideradas respons\u00e1veis. Uma nova tend\u00eancia come\u00e7ou, desta vez com os crist\u00e3os como v\u00edtimas.<\/p>\n

No Iraque, por exemplo, grupos terroristas sunitas perseguem especialmente pessoas de outras religi\u00f5es. O \u00faltimo censo do Iraque em 1987 mostrou que havia 1,4 milh\u00e3o de crist\u00e3os vivendo no pa\u00eds. No come\u00e7o da invas\u00e3o norte-americana em 2003, eles eram 550 mil, e atualmente o n\u00famero est\u00e1 est\u00e1 pouco abaixo dos 400 mil. Os especialistas falam num \u201clento genoc\u00eddio\u201d.<\/p>\n

\u201cAS PESSOAS EST\u00c3O MORRENDO DE MEDO\u201d<\/h3>\n

A situa\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o da cidade de Mosul, no norte do Iraque, \u00e9 especialmente dram\u00e1tica. A cidade de Alqosh fica no alto das montanhas sobre Mosul, a segunda maior cidade iraquiana. Bassam Bashir, 41, pode ver sua antiga cidade natal quando olha pela janela. Mosul fica a apenas 40 quil\u00f4metros dali, mas \u00e9 inacess\u00edvel. A cidade \u00e9 mais perigosa que Bagd\u00e1, especialmente para homens como Bassam Bashir, um cat\u00f3lico caldeu, professor e fugitivo dentro de seu pr\u00f3prio pa\u00eds.<\/p>\n

Desde o dia em que a mil\u00edcia sequestrou seu pai de sua loja, em agosto de 2008, Bashir passou a temer por sua vida e pela vida de sua fam\u00edlia. A pol\u00edcia encontrou o corpo de seu pai dois dias depois no bairro de Sinaa, no rio Tigre, perfurado por balas. N\u00e3o houve nenhum pedido de resgate. O pai de Bashir morreu pelo simples motivo de ser crist\u00e3o.<\/p>\n

E ningu\u00e9m afirma ter visto nada. \u201c\u00c9 claro que algu\u00e9m viu alguma coisa\u201d, diz Bashir. \u201cMas as pessoas em Mosul est\u00e3o morrendo de medo.\u201d<\/p>\n

Uma semana depois, integrantes da mil\u00edcia cortaram a garganta do irm\u00e3o de Bashir, Tarik, como num sacrif\u00edcio de ovelhas. \u201cEu mesmo enterrei meu irm\u00e3o\u201d, explica Bashir. Junto com sua mulher Nafa e suas duas filhas, ele fugiu para Alqosh no mesmo dia. A cidade est\u00e1 est\u00e1 cercada por vinhedos e uma mil\u00edcia crist\u00e3 armada vigia a entrada.<\/p>\n

APROVA\u00c7\u00c3O T\u00c1CITA DO ESTADO<\/h3>\n

[singlepic id=198 w=320 h=240 float=left]Os familiares de Bashir n\u00e3o foram os \u00fanicos a se mudar para Alqosh \u00e0 medida que a s\u00e9rie de assassinatos continuou em Mosul. Dezesseis crist\u00e3os foram mortos na semana seguinte, e bombas explodiram em frente \u00e0s igrejas. Homens que passavam de carro gritaram para os crist\u00e3os que eles podiam escolher \u2013 ou sa\u00edam de Mosul ou se convertiam ao Isl\u00e3. Das 1.500 fam\u00edlias crist\u00e3s da cidade, apenas 50 ficaram. Bassam Bashir diz que n\u00e3o voltar\u00e1 antes de lamentar a morte de seu pai e seu irm\u00e3o em paz. Outros que perderam totalmente a esperan\u00e7a fugiram para pa\u00edses vizinhos como a Jord\u00e2nia e muitos mais foram para a S\u00edria.<\/p>\n

Em muitos pa\u00edses isl\u00e2micos, os crist\u00e3os s\u00e3o perseguidos menos brutalmente do que no Iraque, mas n\u00e3o menos efetivamente. Em muitos casos, a persegui\u00e7\u00e3o t\u00eam a aprova\u00e7\u00e3o t\u00e1cita do governo. Na Arg\u00e9lia, por exemplo, ela tomou a forma de not\u00edcias de jornal sobre um padre que tentou converter mu\u00e7ulmanos ou insultou o profeta Maom\u00e9 \u2013 e que divulgaram o endere\u00e7o do padre, numa clara convoca\u00e7\u00e3o para a popula\u00e7\u00e3o fazer justi\u00e7a com as pr\u00f3prias m\u00e3os. Ou um canal de televis\u00e3o p\u00fablica pode veicular programas com t\u00edtulos como \u201cNas Garras da Ignor\u00e2ncia\u201d, que descreve os crist\u00e3os como satanistas que convertem mu\u00e7ulmanos com o aux\u00edlio de drogas. Isso aconteceu no Uzbequist\u00e3o, que est\u00e1 no d\u00e9cimo lugar do \u201c\u00edndice de persegui\u00e7\u00e3o\u201d da Open Doors.<\/p>\n

A blasf\u00eamia tamb\u00e9m \u00e9 outra justificativa frequentemente usada. Insultar os valores fundamentais do Isl\u00e3 \u00e9 uma ofensa pass\u00edvel de puni\u00e7\u00e3o em muitos pa\u00edses isl\u00e2micos. A justificativa \u00e9 com frequ\u00eancia usada contra a oposi\u00e7\u00e3o, quer sejam jornalistas, dissidentes ou crist\u00e3os. Imran Masih, por exemplo, crist\u00e3o dono de uma loja em Faisalabad, no Paquist\u00e3o, foi condenado \u00e0 pris\u00e3o perp\u00e9tua em 11 de janeiro, de acordo com as se\u00e7\u00f5es 195A e B do c\u00f3digo penal do Paquist\u00e3o, que tratam do crime de ofender sentimentos religiosos ao dessacralizar o Alcor\u00e3o. Um outro dono de loja o acusou de queimar p\u00e1ginas do Alcor\u00e3o. Masih diz que ele queimou apenas documentos antigos da loja.<\/p>\n

\u00c9 um caso t\u00edpico para o Paquist\u00e3o, onde a lei contra a blasf\u00eamia parece convidar ao abuso \u2013 \u00e9 uma forma f\u00e1cil para qualquer um se livrar de um inimigo. No ano passado, 125 crist\u00e3os foram acusados de blasf\u00eamia no Paquist\u00e3o. Dezenas dos que j\u00e1 foram sentenciados est\u00e3o agora esperando sua execu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cN\u00c3O NOS SENTIMOS SEGUROS AQUI\u201d<\/h3>\n

A persegui\u00e7\u00e3o tolerada pelo governo acontece at\u00e9 mesmo na Turquia, o pa\u00eds mais secular e moderno do mundo mu\u00e7ulmano, onde cerca de 110 mil crist\u00e3os representam menos de um quarto de 1% da popula\u00e7\u00e3o \u2013 mas s\u00e3o discriminados assim mesmo. A persegui\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o aberta ou brutal quanto no vizinho Iraque, mas as consequ\u00eancias s\u00e3o semelhantes. Os crist\u00e3os na Turquia, que estavam bem acima dos 2 milh\u00f5es no s\u00e9culo 19, est\u00e3o lutando para continuar a existir.<\/p>\n

\u00c9 o que acontece no sudeste do pa\u00eds, por exemplo, em Tur Abdin, cujo nome significa \u201cmontanha dos servos de Deus\u201d. \u00c9 uma regi\u00e3o montanhosa cheia de campos, picos e v\u00e1rios mosteiros de s\u00e9culos de exist\u00eancia. O local abriga os ass\u00edrios s\u00edrios ortodoxos, ou arameus, como denominam a si mesmos, membros de um dos grupos crist\u00e3os mais antigos do mundo. De acordo com a lenda, foram os tr\u00eas reis magos que levaram o sistema de cren\u00e7as crist\u00e3o de Bel\u00e9m para l\u00e1. Os habitantes de Tur Abdin ainda falam aramaico, a l\u00edngua usada por Jesus de Nazar\u00e9.<\/p>\n

O mundo sabe bem mais sobre o genoc\u00eddio cometido contra os arm\u00eanios pelas tropas otomanas em 1915 e 1916, mas dezenas de milhares de ass\u00edrios tamb\u00e9m foram assassinados durante a 1\u00aa Guerra Mundial. Estima-se que cerca de 500 mil ass\u00edrios viviam em Tur Abdin no come\u00e7o do s\u00e9culo 20. Hoje h\u00e1 apenas 3 mil. Um tribunal distrital turco amea\u00e7ou, no ano passado, tomar posse do centro espiritual ass\u00edrio, o mosteiro Mor Gabriel de 1.600 anos de idade, porque acreditava-se que os monges haviam adquirido terras de forma ilegal. Tr\u00eas vilarejos mu\u00e7ulmanos vizinhos reclamaram que sentiam-se discriminados por causa do mosteiro, que abriga quatro monges, 14 freiras e 40 estudantes atr\u00e1s de seus muros.<\/p>\n

\u201cMesmo que n\u00e3o queira admitir, a Turquia tem um problema com pessoas de outras religi\u00f5es\u201d, diz Ishok Demir, um jovem su\u00ed\u00e7o de ascend\u00eancia aramaica, que vive com seus pais perto de Mor Gabriel. \u201cN\u00f3s n\u00e3o nos sentimos seguros aqui.\u201d<\/p>\n

Mais que qualquer coisa, isso tem a ver com o lugar permanente que os arm\u00eanios, ass\u00edrios, gregos, cat\u00f3licos e protestantes t\u00eam nas teorias de conspira\u00e7\u00e3o nacionalistas do pa\u00eds. Esses grupos sempre foram vistos como traidores, descrentes, espi\u00f5es e pessoas que insultam a na\u00e7\u00e3o turca. De acordo com uma pesquisa feita pelo Centro de Pesquisa Pew, sediado nos EUA, 46% dos turcos veem o cristianismo como uma religi\u00e3o violenta. Num estudo turco mais recente, 42% dos entrevistados disseram que n\u00e3o aceitariam crist\u00e3os como vizinhos.<\/p>\n

Os repetidos assassinatos de crist\u00e3os, portanto, n\u00e3o s\u00e3o uma surpresa. Em 2006, por exemplo, um padre cat\u00f3lico foi assassinado em Trabzon, na costa do Mar Negro. Em 2007, tr\u00eas mission\u00e1rios crist\u00e3os foram assassinados em Malatya, uma cidade no leste da Turquia. Os respons\u00e1veis pelo crime eram nacionalistas radicais, cuja ideologia era uma mistura de patriotismo exagerado, racismo e Isl\u00e3.<\/p>\n

CONVERTIDOS CORREM GRANDE RISCO<\/h3>\n

Os mu\u00e7ulmanos que se converteram ao cristianismo, entretanto, enfrentam um perigo ainda maior do que os pr\u00f3prios crist\u00e3os tradicionais. A apostasia, ou a ren\u00fancia ao Isl\u00e3, \u00e9 castigada com a morte de acordo com a lei isl\u00e2mica \u2013 e a pena de morte ainda se aplica no Ir\u00e3, I\u00eamen, Afeganist\u00e3o, Som\u00e1lia, Maurit\u00e2nia, Paquist\u00e3o, Qatar e Ar\u00e1bia Saudita.<\/p>\n

At\u00e9 no Egito, um pa\u00eds secular, os convertidos atraem a c\u00f3lera do governo. O ministro da religi\u00e3o defendeu a legalidade da pena de morte para os convertidos \u2013 embora o Egito n\u00e3o tenha uma lei como esta \u2013 com o argumento de que a ren\u00fancia ao Isl\u00e3 \u00e9 alta trai\u00e7\u00e3o. Esses sentimentos fizeram com que Mohammed Hegazy, 27, convertido para a Igreja C\u00f3ptica Ortodoxa, passasse a se esconder h\u00e1 dois anos. Ele foi o primeiro convertido no Egito a tentar fazer com que sua religi\u00e3o nova aparecesse oficialmente em sua carteira de identidade expedida pelo governo. Quando seu pedido foi recusado, ele tornou o caso p\u00fablico. In\u00fameros cl\u00e9rigos pediram a sua morte em resposta.<\/p>\n

Os c\u00f3pticos s\u00e3o a maior comunidade crist\u00e3 do mundo \u00e1rabe, e cerca de 8 milh\u00f5es de eg\u00edpcios pertencem \u00e0 Igreja C\u00f3ptica. Eles s\u00e3o proibidos de ocupar altas posi\u00e7\u00f5es no governo, no servi\u00e7o diplom\u00e1tico e militar, assim como de desfrutar de v\u00e1rios benef\u00edcios estatais. As universidades t\u00eam cotas para alunos c\u00f3pticos consideradas menores do que a porcentagem que eles representam na popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 permitido construir novas igrejas, e as antigas est\u00e3o caindo aos peda\u00e7os por causa da falta de dinheiro e de permiss\u00e3o para reforma. Quando as meninas s\u00e3o sequestradas e convertidas \u00e0 for\u00e7a, a pol\u00edcia n\u00e3o interv\u00e9m. Milhares de porcos tamb\u00e9m foram mortos sob o pretexto de combater a gripe su\u00edna. Naturalmente, todos os porcos pertenciam a crist\u00e3os.<\/p>\n

O V\u00cdRUS CRIST\u00c3O<\/h3>\n

Seis c\u00f3pticos foram massacrados em 6 de janeiro \u2013 quando os c\u00f3pticos celebram a noite de Natal \u2013 em Nag Hammadi, uma pequena cidade 80 quil\u00f4metros ao norte do Vale dos Reis. Previsivelmente, o porta-voz da Assembleia do Povo, a c\u00e2mara baixa do parlamento eg\u00edpcio, chamou isso de \u201cum ato criminoso isolado\u201d. Quando acrescentou que os respons\u00e1veis queriam se vingar do estupro de uma jovem mu\u00e7ulmana por parte um c\u00f3ptico, isso quase pareceu uma desculpa. O governo parece pronto a reconhecer o crime no Egito, mas n\u00e3o por tens\u00e3o religiosa. Sempre que conflitos entre grupos religiosos acontecem, o governo encontra causas seculares por tr\u00e1s deles, como disputas por terras, vingan\u00e7a por algum crime ou disputas pessoais.<\/p>\n

Nag Hammadi, com 30 mil moradores, \u00e9 uma poeirenta cidade comercial no Nilo. Mesmo antes dos assassinatos, era um lugar onde os crist\u00e3os e os mu\u00e7ulmanos desconfiavam uns dos outros. Os dois grupos trabalham juntos e moram pr\u00f3ximos, mas vivem, casam-se e morrem separadamente. A supersti\u00e7\u00e3o \u00e9 generalizada e os mu\u00e7ulmanos, por exemplo, temem pegar o \u201cv\u00edrus crist\u00e3o\u201d ao comer junto com um c\u00f3ptico. N\u00e3o surpreende que esses assassinatos tenham acontecido em Nag Hammadi, nem que depois deles tenham se seguido os piores atos de viol\u00eancia religiosa em anos. Lojas crist\u00e3s e casas mu\u00e7ulmanas foram incendiadas, e 28 crist\u00e3os e 14 mu\u00e7ulmanos foram presos.<\/p>\n

Nag Hammadi agora est\u00e1 cercada, com seguran\u00e7as armados em uniformes negros guardando as estradas para entrar e sair da cidade. Eles certificam-se de que nenhum morador deixe a cidade e nenhum jornalista entre nela.<\/p>\n

Tr\u00eas suspeitos foram presos desde ent\u00e3o. Todos eles t\u00eam fichas criminais. Um admitiu o crime, mas depois negou, dizendo que havia sido coagido pelo servi\u00e7o de intelig\u00eancia. O governo parece querer que o assunto desapare\u00e7a o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. Os supostos assassinos provavelmente ser\u00e3o libertados assim que o furor passar.<\/p>\n

MAIS DIREITOS PARA OS CRIST\u00c3OS?<\/h3>\n

Mas tamb\u00e9m h\u00e1 pequenos ind\u00edcios de que a situa\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os acuados em pa\u00edses isl\u00e2micos possa melhorar \u2013 dependendo do tanto que recuarem o nacionalismo e a radicaliza\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 pol\u00edtico.<\/p>\n

Uma das contradi\u00e7\u00f5es do mundo isl\u00e2mico \u00e9 que a maior esperan\u00e7a para os crist\u00e3os parece surgir exatamente do campo do Isl\u00e3 pol\u00edtico. Na Turquia, foi Recep Tayyip Erdogan, um ex-islamita e agora primeiro-ministro do pa\u00eds, que prometeu mais direitos aos poucos crist\u00e3os remanescentes no pa\u00eds. Ele aponta para a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio Otomano, no qual os crist\u00e3os e judeus tiveram de pagar um imposto especial por muito tempo, mas em troca, tinham a garantia de liberdade de religi\u00e3o e viviam como cidad\u00e3os respeitados.<\/p>\n

Uma atitude mais relaxada em rela\u00e7\u00e3o as minorias certamente representaria um progresso para a Turquia.<\/p>\n

Fonte: Bol Not\u00edcias<\/a><\/p>\n

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