{"id":46137,"date":"2023-09-16T08:50:04","date_gmt":"2023-09-16T11:50:04","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=46137"},"modified":"2023-09-16T08:55:10","modified_gmt":"2023-09-16T11:55:10","slug":"discurso-de-sua-santidade-o-patriarca-ecumenico-bartolomeu-na-abertura-da-conferencia-sobre-educacao-ambiental-universidade-de-tartu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=46137","title":{"rendered":"Discurso de Sua Santidade o Patriarca Ecum\u00eanico Bartolomeu na abertura da Confer\u00eancia sobre Educa\u00e7\u00e3o Ambiental"},"content":{"rendered":"\t\t
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A Consci\u00eancia Ecol\u00f3gica e o Papel da Educa\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Universidade de Tartu, 15 de setembro de 2023.<\/p>

Sua Magnific\u00eancia Reitora da Universidade de Tartu,
Estimado Sr. Prefeito,
Emin\u00eancias,
Estimados membros do corpo docente,
Ilustres convidados,
Amados alunos,<\/p>

Estamos muito felizes por participar nesta confer\u00eancia, que se dedica \u00e0 educa\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica e diz respeito ao que muitos consideram ser o problema mais grave que a humanidade foi chamada a enfrentar no curso da hist\u00f3ria.<\/p>

A humanidade de hoje, apesar dos progressos sem precedentes em muitos campos da cultura, da ci\u00eancia, da tecnologia e da organiza\u00e7\u00e3o da vida social, n\u00e3o pode orgulhar-se da sua atitude em rela\u00e7\u00e3o ao meio ambiente. Criou o problema ecol\u00f3gico e, embora conhe\u00e7a a magnitude do desastre ambiental, n\u00e3o cai em si, n\u00e3o muda seu comportamento perante a natureza, continua acreditando que o ecossistema planet\u00e1rio perdura e tem o poder de se restaurar .<\/p>

Como muitos de v\u00f3s saber\u00e3o, a Igreja Ortodoxa, nos seus cultos de adora\u00e7\u00e3o, reza pela protec\u00e7\u00e3o das pessoas contra desastres naturais, pragas, fome, terramotos e inunda\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, a partir de 1989, o Patriarcado Ecum\u00eanico dedicou o dia 1\u00ba de setembro, festa da Indic\u00e7\u00e3o e in\u00edcio do ano eclesi\u00e1stico, \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o. A nossa Igreja, portanto, apela ao Criador para que proteja o meio ambiente dos sofrimentos e desastres que os pr\u00f3prios humanos lhe causam: da polui\u00e7\u00e3o das \u00e1guas e da atmosfera, da desfloresta\u00e7\u00e3o e da redu\u00e7\u00e3o das terras cultiv\u00e1veis, dos inc\u00eandios destrutivos e a consquente redu\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica da biodiversidade, das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, da explora\u00e7\u00e3o imprudente dos recursos naturais, dos efeitos secund\u00e1rios da tecnocracia, e assim por diante.<\/p>

Seguiram-se muitas a\u00e7\u00f5es, confer\u00eancias e semin\u00e1rios ambientais, nove simp\u00f3sios ecol\u00f3gicos interdisciplinares e inter-religiosos no mar, v\u00e1rias iniciativas da Grande Igreja de Constantinopla, que inspiraram governos e parlamentos, a comunidade cient\u00edfica, os movimentos ambientalistas, o mundo crist\u00e3o, outras religi\u00f5es e pessoas de todas as idades, de todos os estratos sociais.<\/p>

O Patriarcado Ecum\u00e9nico foi o primeiro a promover a mensagem ecof\u00edlica do Cristianismo e a caracterizar a destrui\u00e7\u00e3o do ambiente natural como um \u201cpecado\u201d. A nossa atitude exploradora em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o \u00e9 uma consequ\u00eancia da nossa aliena\u00e7\u00e3o de Deus, da \u201cm\u00e1 compreens\u00e3o\u201d da nossa liberdade. O ataque ao meio ambiente \u00e9 sempre precedido por uma convuls\u00e3o espiritual e moral interna. A verdade b\u00edblica se aplica aqui, que \u201cuma \u00e1rvore podre\u201d produz inevitavelmente \u201cfrutos maus\u201d (Mateus 5:17).<\/p>

Proclamando que a tend\u00eancia ecodestrutiva tem causas espirituais, enfatizamos ao mesmo tempo que o esfor\u00e7o para lidar com ela deve come\u00e7ar no n\u00edvel espiritual. N\u00e3o basta o contributo da ci\u00eancia e da tecnologia, nem as decis\u00f5es pol\u00edticas e as mudan\u00e7as no funcionamento da economia, nem na produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e industrial, t\u00e3o importantes como todas estas devem ser consideradas. Precisamos de uma mudan\u00e7a radical na nossa mentalidade e nos nossos valores, na nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo e na forma como damos sentido \u00e0s nossas vidas. Obviamente, se vemos o mundo como uma cria\u00e7\u00e3o de Deus e o homem como uma criatura \u00e0 imagem de Deus e \u00e0 Sua semelhan\u00e7a, ent\u00e3o o nosso comportamento \u00e9 completamente diferente. Ent\u00e3o o homem n\u00e3o pode ver-se como dono, soberano e explorador inescrupuloso da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>

A f\u00e9 genu\u00edna em Deus abole a arrog\u00e2ncia e a megalomania do homem, que objetiva e instrumentaliza a cria\u00e7\u00e3o para a satisfa\u00e7\u00e3o das suas imensur\u00e1veis buscas e necessidades. Toda a vida da Igreja, o seu culto divino, o seu ethos<\/em> asc\u00e9tico e comunit\u00e1rio, a sua considera\u00e7\u00e3o do mundo como um dom do Alto, t\u00eam uma refer\u00eancia ecol\u00f3gica. Em si, a Igreja \u00e9 uma vit\u00f3ria contra todas as for\u00e7as que, ideologicamente e na pr\u00e1tica, contribuem para a destrui\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, como a gan\u00e2ncia, a auto-deifica\u00e7\u00e3o do homem, bem como o egocentrismo e a indiferen\u00e7a para com o pr\u00f3ximo. Na verdade, a vida da Igreja \u00e9 \u201cecologia aplicada\u201d.<\/p>

Desde o in\u00edcio sublinhamos as dimens\u00f5es sociais da crise ecol\u00f3gica e a raiz comum dos problemas ambientais e sociais. O distanciamento do homem de Deus tem como resultado a ruptura das suas rela\u00e7\u00f5es com a natureza e com os outros seres humanos. \u00c9 impens\u00e1vel destruir o ambiente natural e afirmar que nos preocupamos com as pessoas e vice-versa. A prote\u00e7\u00e3o da natureza e o respeito genu\u00edno pelo pr\u00f3ximo s\u00e3o insepar\u00e1veis. No final das contas, a aus\u00eancia de interesse pelas pessoas que nos rodeiam e pelo ambiente natural \u00e9 indiferen\u00e7a aos mandamentos de Deus. Deus \u00e9 glorificado onde h\u00e1 solidariedade e amor e quando lutamos pela prote\u00e7\u00e3o da natureza.<\/p>

Amados,<\/p>

A inf\u00e2ncia e a adolesc\u00eancia s\u00e3o os per\u00edodos mais pedagogicamente apropriados na vida de uma pessoa para a consci\u00eancia ecol\u00f3gica e social, para incutir na mente e no cora\u00e7\u00e3o o respeito pela santidade da pessoa e pela integridade e beleza da cria\u00e7\u00e3o. Consideramos que a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia para o caminho da humanidade rumo ao futuro. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada hoje, e ser\u00e1 chamada com maior \u00eanfase no futuro, a desempenhar um papel decisivo na quest\u00e3o da “dupla solidariedade” com a cria\u00e7\u00e3o e com os outros seres humanos, fazendo com que a nova gera\u00e7\u00e3o compreenda a gravidade da crise e o valor da mobiliza\u00e7\u00e3o para enfrentar um problema que \u00e9 mais grave do que queremos admitir. Ningu\u00e9m pode contestar o fato de que a pr\u00f3pria natureza est\u00e1 a se tornar uma amea\u00e7a cada vez mais grave para a vida humana, devido aos desastres cont\u00ednuos que os humanos est\u00e3o a lhe causar. As altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, enquanto imensa amea\u00e7a planet\u00e1ria, certificam a veracidade deste argumento. \u00c9 por isso que se disse com raz\u00e3o que hoje \u201cuma educa\u00e7\u00e3o sem orienta\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica \u00e9 uma par\u00f3dia da educa\u00e7\u00e3o\u201d. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 por acaso que, pela import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o para a protec\u00e7\u00e3o da natureza, o trabalho educativo possa ser caracterizado como uma \u201cmiss\u00e3o santa\u201d. O ensino deve cultivar a natureza espiritual do homem, imprimir valores elevados nas almas dos jovens, ao mesmo tempo que apoia o desejo dos seres humanos de contribui\u00e7\u00e3o social e de servi\u00e7o ao bem comum. tamb\u00e9m pela import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o para a prote\u00e7\u00e3o da natureza, o trabalho educativo pode ser caracterizado como uma \u201cmiss\u00e3o santa\u201d. O ensino deve cultivar a natureza espiritual do homem, imprimir valores elevados nas almas dos jovens, ao mesmo tempo que apoia o desejo dos seres humanos de contribui\u00e7\u00e3o social e de servi\u00e7o ao bem comum.\u00a0<\/p>

Esta dimens\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o tem um alcance universal e a Igreja Ortodoxa sempre lhe deu especial import\u00e2ncia na sua tradi\u00e7\u00e3o educativa. Consideramos os valores da Ortodoxia altamente relevantes hoje porque vinculam o progresso \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da pessoa humana e \u00e0 integridade da cria\u00e7\u00e3o. Na verdade, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que haja um verdadeiro desenvolvimento humano num planeta ecologicamente destru\u00eddo.<\/p>

Neste esp\u00edrito, a Igreja, no contexto da forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, destaca o conte\u00fado filantr\u00f3pico e ecof\u00edlico da nossa f\u00e9, cria incentivos para a nova gera\u00e7\u00e3o para o testemunho pessoal e a atividade no campo da prote\u00e7\u00e3o ambiental e da solidariedade com os outros seres humanos, com base na Ethos<\/em> crist\u00e3o. Os jovens\u00a0 devem compreender que este testemunho n\u00e3o \u00e9 apenas uma dimens\u00e3o externa e adicional da vida da Igreja, mas que pertence ao seu n\u00facleo e \u00e9 uma express\u00e3o vital da identidade dos fi\u00e9is.<\/p>

Com estes pensamentos e sentimentos, agradecemos ao Prefeito pelo gentil convite, expressamos as nossas felicita\u00e7\u00f5es aos organizadores e colaboradores deste lindo evento e a nossa alegria em conhecer todos voc\u00eas, e invocamos sobre todos voc\u00eas e seus entes queridos, a gra\u00e7a e a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Deus de sabedoria e amor.<\/p>

Obrigado pela sua aten\u00e7\u00e3o!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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