{"id":39008,"date":"2021-10-31T22:21:59","date_gmt":"2021-11-01T01:21:59","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=39008"},"modified":"2021-10-31T22:24:21","modified_gmt":"2021-11-01T01:24:21","slug":"homilia-por-ocasiao-do-aniversario-do-oxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=39008","title":{"rendered":"Homilia por ocasi\u00e3o do anivers\u00e1rio do \u00abOXI\u00bb"},"content":{"rendered":"

Pelo Arcebispo IOSIF,
\nMetropolitano de Buenos Aires,
\nPrimaz e Exarca da Am\u00e9rica do Sul
\nPatriarcado Ecum\u00eanico.<\/h2>\n

Catedral Metropolitana 31 de outubro de 2021.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

S.E. Sra. Elisabeth Fotiadou, Embaixadora da Gr\u00e9cia na Argentina;<\/p>\n

Hon. Sr. Fotis Filendas, C\u00f4nsul da Gr\u00e9cia na Argentina;<\/p>\n

Hon. Arcontes Oficiais da Santa e Grande Igreja de Cristo;<\/p>\n

Hon. Presidentes de todas as Coletividades e Institui\u00e7\u00f5es Hel\u00eanicas em Buenos Aires;<\/p>\n

Membros das For\u00e7as Armadas argentinas;<\/p>\n

Filhas e Filhos no Senhor;<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\"\"Quando o embaixador italiano em Atenas, Emmanuele Grazzi,<\/em> entregou o ultimato do ditador italiano ao general Ioannis Metax\u00e1s, dizem que ele respondeu com um lac\u00f4nico e definitivo \u00abN\u00c3O\u00bb, inferindo com este \u00abalors c’est la guerre\u00bb<\/em>!<\/p>\n

\"\"Este lapid\u00e1rio \u00abN\u00c3O\u00bb foi a resposta de um militar que, para al\u00e9m do seu instinto militar, soube interpretar a vontade do povo hel\u00eanico que unanimemente aderiu a esta recusa, fazendo com que os planos dos pa\u00edses do eixo fracassassem por causa de uma futura s\u00e9rie de \u00abfatalidades\u00bb inesperadas que eles nunca teriam imaginado<\/p>\n

\"\"Nem o ditador nem o seu enviado esperavam a negativa de Metax\u00e1s e do povo hel\u00eanico que desencadeou o que hoje consideramos um \u00abfeito her\u00f3ico\u00bb<\/em>. Era previs\u00edvel que as for\u00e7as do eixo contassem com a coopera\u00e7\u00e3o de um pequeno pa\u00eds sem poderio militar para se contrapor a tamanho maquin\u00e1rio de morte. No entanto, a hist\u00f3ria deu uma guinada inesperada: a decis\u00e3o desta pequena na\u00e7\u00e3o com poucos recursos militares, mas precedida por uma estirpe de hero\u00edsmo<\/em> de s\u00e9culos, apesar de entrar em um conflito que poderia ter consequ\u00eancias inesperadas e terr\u00edveis para si. -Como de fato aconteceu-, foi o press\u00e1gio que indicou que os poderosos da terra n\u00e3o podem evadir-se das leis universais – e, portanto, implac\u00e1veis; do que na teologia ortodoxa chamamos \u03bd\u03bf\u03bc\u03bf\u03c4\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9\u03b1<\/em>. Neste momento da reflex\u00e3o ressoam as palavras de Isaias, o Profeta que clama: \u00ab\u03a0\u03c1\u03cc\u03c3\u03b8\u03b5\u03c2 \u03b1<\/em>\u1f50<\/em>\u03c4\u03bf<\/em>\u1fd6<\/em>\u03c2<\/em> \u03ba\u03b1\u03ba\u03ac<\/em>, <\/em>\u039a\u03cd\u03c1\u03b9\u03b5<\/em>, <\/em>\u03c0\u03c1\u03cc\u03c3\u03b8\u03b5\u03c2<\/em> \u03ba\u03b1\u03ba<\/em>\u1f00<\/em>, <\/em>\u03c4\u03bf<\/em>\u1fd6<\/em>\u03c2<\/em> \u1f10<\/em>\u03bd\u03b4\u03cc\u03be\u03bf\u03b9\u03c2<\/em> \u03c4<\/em>\u1fc6<\/em>\u03c2<\/em> \u03b3<\/em>\u1fc6<\/em>\u03c2<\/em>\u00bb<\/em> – \u00abExpandiste nossa na\u00e7\u00e3o, Senhor, expandiste nossa na\u00e7\u00e3o e te cobriste de gl\u00f3ria\u00bb<\/em> (Is 26: 15).<\/p>\n

\"\"Sim, hoje celebramos o feito heroico<\/em> e os nossos her\u00f3is que se opuseram ao eixo nazifascista e levaram sua decis\u00e3o ao limite, apesar das consequ\u00eancias pagas. E estes, nossos her\u00f3is, n\u00e3o sa\u00edram da antiga mitologia hel\u00eanica, mas de uma realidade hist\u00f3rica n\u00e3o muito distante de nossos tempos. Porque parece que o \u00abhero\u00edsmo\u00bb<\/em> hoje \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o extempor\u00e2nea e n\u00e3o diacr\u00f4nica; mitol\u00f3gico e n\u00e3o real; ideal e n\u00e3o execut\u00e1vel. Ou, ao contr\u00e1rio, degradado e pervertido em uma caricatura de mau gosto do que n\u00f3s e nossa Tradi\u00e7\u00e3o ao menos pondera como digno de ser chamado de \u00abher\u00f3i\u00bb ou \u00abheroico\u00bb. Mas, tanto o primeiro, que implica a impossibilidade<\/em>, quanto o segundo, que sugere degrada\u00e7\u00e3o<\/em>, s\u00e3o, pelo menos, um erro de concep\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"Na verdade, o conceito de \u00abhero\u00edsmo\u00bb \u00e9 hel\u00eanico. E, claro, tirado da mitologia. Da\u00ed a idealiza\u00e7\u00e3o do her\u00f3i que, na hierarquia mitol\u00f3gica expressa pelo poeta P\u00edndaro, tem uma posi\u00e7\u00e3o intermedi\u00e1ria entre os deuses e os homens, na medida em que possui caracter\u00edsticas de ambos; seria como um \u00abh\u00edbrido\u00bb entre a esfera celeste e a terrestre. At\u00e9 Hes\u00edodo considera o her\u00f3i um \u00absemideus\u00bb ou, analogamente, um super-homem. Karol Kerenyi nos d\u00e1 uma interpreta\u00e7\u00e3o m\u00edtica do her\u00f3i[i]<\/a> : \u00abRecebe um culto (na verdade, boa parte do culto \u00e9 dedicado aos her\u00f3is [gregos]); mas n\u00e3o \u00e9 de forma alguma uma divindade. Ele tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um ser humano, ou melhor, ele n\u00e3o \u00e9 mais um ser humano. Foi um homem, ou uma mulher, depois de ter vivido e sofrido uma morte heroica. A morte deu a ele um status de figura religiosa, ativa tanto no culto quanto no mito. Por esta raz\u00e3o, os homens modernos podem pedir sua ajuda ou tentar conjurar sua c\u00f3lera; dirigem-se a ele, invocam-no e, por \u00faltimo, mas n\u00e3o menos importante, cantam suas altas proezas, os des\u00edgnios de Deus, foram constitu\u00eddos como mediadores entre a divindade e os outros mortais, aqueles que ainda n\u00e3o alcan\u00e7aram a bem-aventuran\u00e7a eterna\u00bb.<\/em><\/p>\n

\"\"Mas \u00e9 nossa responsabilidade nesta e em cada oportunidade que celebramos nossos her\u00f3is para desmistificar<\/em> sua figura, extra\u00ed-las da esfera da elucubra\u00e7\u00e3o intelectual humana e coloc\u00e1-los no plano da realidade, a fim de libert\u00e1-los e a n\u00f3s do \u00ababismo\u00bb que parece nos separar, mas que, na realidade, nos une -ou pelo menos nos d\u00e1 essa possibilidade-, porque sempre, por natureza e por direito, os her\u00f3is<\/em> s\u00e3o de condi\u00e7\u00e3o humana -homens e mulheres- de carne e osso, com suas debilidades e circunst\u00e2ncias, assim como n\u00f3s, mas se distinguem apenas por serem consequentes at\u00e9 o fim com sua natureza humana primig\u00eania (primordial)<\/em>.<\/p>\n

\"\"Her\u00f3i \u00e9, por fim, aquele que leva sua humanidade ao limite e a transcende.<\/em><\/strong> Essa transcend\u00eancia, claro, se baseia naquela atitude de enfrentar e superar o que parece ser o \u00faltimo dos desafios do \u00abhomem mortal\u00bb que \u00e9 a morte. Mas o her\u00f3i n\u00e3o teme a morte; pelo contr\u00e1rio, \u00e9 repugnante \u00e0 covardia, falsidade, injusti\u00e7a, concess\u00e3o, impunidade, hipocrisia, conforto, interesse pr\u00f3prio; ao contr\u00e1rio, ele ama a verdade, se protege com justi\u00e7a, exerce for\u00e7a, age com ousadia, prefere a compaix\u00e3o, promove o bem comum. Tudo ao custo de sua pr\u00f3pria vida. <\/em><\/p>\n

\"\"\u00c9 que o her\u00f3i \u00e9 uma pessoa virtuosa, mas n\u00e3o a partir de uma moralidade intransigente e extempor\u00e2nea, mas do plano transcendental e din\u00e2mico da humana natureza; j\u00e1 que o her\u00f3i o \u00e9 em virtude de um processo interno -geralmente intempestivo, vertiginoso, intransigente e indeclin\u00e1vel- atrav\u00e9s do qual ele anula todo vest\u00edgio de \u00abego\u00bb<\/em> e \u00abse d\u00e1\u00bb<\/em><\/strong>, \u00abse entrega\u00bb<\/em><\/strong>, muitas vezes \u00abse imola\u00bb<\/em><\/strong> – livremente e sem qualquer preconceito ou complexo an\u00edmico – por todos os axiomas que enumerei acima que s\u00e3o sempre para o benef\u00edcio do conjunto, da sociedade, da humanidade: \u00e9 por isso que os her\u00f3is n\u00e3o s\u00e3o mais patrim\u00f4nio de uma sociedade local, mas da humanidade como um todo.<\/em><\/p>\n

\"\"Talvez seja por isso que a din\u00e2mica do mito torna o \u00abher\u00f3i\u00bb \u1f21\u03bc\u03af\u03b8\u03b5\u03bf\u03c2 -semi-deus- na medida em que ele se \u00absacrifica\u00bb<\/em> em busca do verdadeiro, do justo e, necessariamente, do universal, ao contr\u00e1rio de seu antagonista – do \u00abanti-her\u00f3i\u00bb<\/em> – que coloca seu \u00abego\u00bb \u00e0 frente e por isso \u00e9 capaz de cometer qualquer tipo de atrocidade a qualquer custo e em todos os n\u00edveis, sem preconceitos.<\/p>\n

\"\"Se n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel falar de her\u00f3i sem nos referirmos a conceitos como \u00abaxioma\u00bb<\/em><\/strong>, ou seja, valor<\/em><\/strong>, como a Verdade, a liberdade, a justi\u00e7a, o bem comum etc., tamb\u00e9m n\u00e3o o podemos fazer sem o conceito de \u00abkenosis\u00bb<\/em><\/strong>. Necessariamente, o \u00abhero\u00edsmo\u00bb<\/em> \u00e9 o resultado de um processo nitidamente \u00abken\u00f3tico\u00bb<\/em>: o her\u00f3i – mulher ou homem – se esvazia<\/em><\/strong> de sua natureza eg\u00f3ica e \u00abse d\u00e1\u00bb<\/em><\/strong> por completo, sem limites, sem preconceitos, livremente; ele n\u00e3o se preocupa com a tortura, tormento ou mesmo a morte; percebe em seu momento hist\u00f3rico a miss\u00e3o de atualizar em sua pessoa –como canal, como meio<\/em>– os axiomas mais elevados que fazem do homem uma cria\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 diviniza\u00e7\u00e3o. E isso para al\u00e9m de suas cren\u00e7as. \u00c9 um reflexo da natureza humana primordial (primig\u00eania) e j\u00e1 cristificada pela encarna\u00e7\u00e3o do Te\u00e2ntropo. Consequentemente, estamos diante de um \u00abmist\u00e9rio\u00bb j\u00e1 que, em \u00faltima inst\u00e2ncia, o \u00abhero\u00edsmo\u00bb \u00e9 um \u00abmist\u00e9rio\u00bb, pois, como diziam os antigos, ele se realiza entre o c\u00e9u e a terra<\/em>.<\/p>\n

\"\"Queridos amigos,<\/p>\n

\"\"Talvez por isso que nossos ancestrais hel\u00eanicos viam nos antigos her\u00f3is como homens superiores, em escala n\u00e3o moral, mas existencial, ao homem normal. Talvez a din\u00e2mica mitol\u00f3gica o imponha, e isso, claro, tem sua l\u00f3gica. A desmistifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o obstante, \u00e9 uma prioridade atualmente, na medida em que devemos entender que o \u00abhero\u00edsmo\u00bb <\/em>tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel hoje. N\u00e3o \u00e9 um atributo de seres fant\u00e1sticos. \u00c9 uma possibilidade para homens reais.<\/p>\n

\"\"N\u00f3s tamb\u00e9m somos chamados por nosso destino – que n\u00e3o \u00e9 a \u03b5\u1f30\u03bc\u03b1\u03c1\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7 m\u00edtica, mas a \u03b8\u03b5\u03af\u03b1 \u03c0\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03b9\u03b1 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b2\u03bf\u03c5\u03bb\u03ae de nossa Tradi\u00e7\u00e3o viva – a ser her\u00f3is. N\u00e3o \u00e9 uma miragem. Nem uma utopia. \u00c9 uma possibilidade<\/em>. E n\u00f3s decidimos. Decidimos se queremos ser e estar \u00e0 altura daquelas mulheres e homens que foram glorificados por terem se negado e se sacrificado a si mesmos pelo bem da humanidade, ou se preferimos nos colocar diante da pequenez de nosso pr\u00f3prio universo e vis\u00e3o de mundo – sempre distorcida, enquanto ego\u00edsta – em busca de nossos interesses mesquinhos.<\/p>\n

\"\"Aos her\u00f3is do grande feito do \u00abOXI\u00bb, a todos aqueles que se sacrificaram pela F\u00e9, a P\u00e1tria, a Liberdade e a Justi\u00e7a, sa\u00fade, gl\u00f3ria e honra pelos s\u00e9culos.<\/strong><\/p>\n

\"\"\u0396\u0397\u03a4\u03a9 \u0397 \u0395\u039b\u039b\u0391\u03a3<\/p>\n

\"\"\u0396\u0397\u03a4\u03a9 \u0397 \u039f\u03a1\u0398\u039f\u0394\u039f\u039e\u0399\u0391<\/p>\n

\"\"\u0396\u0397\u03a4\u039f \u03a4\u039f \u0395\u0398\u039d\u039f\u03a3 \u039c\u0391\u03a3, \u0397 \u03a1\u03a9\u039c\u0399\u039f\u03a3\u03a5\u039d\u0397 \u039c\u0391\u03a3<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Ker\u00e9nyi, K., Os her\u00f3is dos gregos<\/em>, Girona, Atalanta 2009, p. 24-25.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pelo Arcebispo IOSIF, Metropolitano de Buenos Aires, Primaz e Exarca da Am\u00e9rica do Sul Patriarcado Ecum\u00eanico. Catedral Metropolitana 31 de outubro de 2021.   S.E. Sra. Elisabeth Fotiadou, Embaixadora da Gr\u00e9cia na Argentina; Hon. 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