{"id":27821,"date":"2020-04-03T00:16:00","date_gmt":"2020-04-03T00:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=27821"},"modified":"2021-07-27T14:14:57","modified_gmt":"2021-07-27T17:14:57","slug":"canon-a-santissima-consubstancial-vivificante-e-indivisivel-trindade-e-a-todos-os-santos-para-tempos-de-perigos-em-uma-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=27821","title":{"rendered":"C\u00e2non \u00e0 Sant\u00edssima Consubstancial, Vivificante e Indivis\u00edvel Trindade e a Todos os Santos, para tempos de perigos (em uma pandemia)"},"content":{"rendered":"\r\n![\"\"](\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/canon-de-suplica-212x300.jpg\")
Esta tradu\u00e7\u00e3o ocorre em um tempo repleto de complexidades e dificuldades que anunciam implica\u00e7\u00f5es que, por ora, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel prever com seguran\u00e7a. Consequentemente, este \u00e9 um momento que \u2013 desde sua pr\u00f3pria g\u00eanese \u2013 inspira inseguran\u00e7a, inquieta\u00e7\u00e3o e incerteza em todo ser humano. \u00c9 tamb\u00e9m um tempo que evoca, direta e claramente, toda a extens\u00e3o da pr\u00f3pria natureza humana, dos mais elevado e superior ao mais inferior e miser\u00e1vel. \u00c9, pois, um tempo em que necessariamente nos encontraremos com n\u00f3s mesmos, tanto coletiva como individualmente, vinculados \u00e0 natureza, ao meio ambiente e, \u00e0quele que t\u00eam f\u00e9, com Deus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A quest\u00e3o que deve, caso a caso, ser esclarecida neste momento de crise \u2013 seja qual for sua verdadeira g\u00eanese \u2013 \u00e9: qual \u00e9 realmente o verdadeiro v\u00ednculo que tanto nos une a n\u00f3s mesmos, como humanidade, \u00e0 natureza, ao cosmos e a Deus. O mundo que encontraremos ap\u00f3s essa \u201cprova\u201d \u2013 imposta ou n\u00e3o, ainda n\u00e3o est\u00e1 claro \u2013 depender\u00e1 certamente dessa encruzilhada, sobretudo existencial, e que necessariamente impacta-r\u00e1 todos os aspectos pr\u00e1ticos de nossas vidas. O mundo que sobrevir\u00e1 de-pender\u00e1 da nova vis\u00e3o que adquirimos da nossa realidade interior e da que nos cerca. E, acima de tudo, vai depender de como nos posicionaremos nele. Qual o meu papel, que posi\u00e7\u00e3o tenho hoje na realidade presente? Qual \u00e9 o meu v\u00ednculo com o outro, comigo mesmo e com Deus? E, se h\u00e1, que tipo de rela\u00e7\u00e3o \u00e9 essa? Seguramente, depois dessas circunst\u00e2ncias, o mundo n\u00e3o ser\u00e1 mais o mesmo de alguns meses atr\u00e1s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
As circunst\u00e2ncias nos obrigam a rever, de um ponto de vista mais profundo \u2013 o existencial, – nossa posi\u00e7\u00e3o na realidade e, assim, recriar a pr\u00f3pria realidade.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
O presente C\u00e2non que apresentamos ao clero e fi\u00e9is desta Sacra Arquidiocese, \u00e9 o produto \u2013 como toda obra hinogr\u00e1fica e lit\u00fargica \u2013 da viv\u00eancia milenar da Igreja e de seus membros. Tem o car\u00e1ter e a forma ritual pr\u00f3pria dos c\u00e2nons exortativos, embora sobressaia de seu conte\u00fado a tremenda for\u00e7a que brota de m\u00faltiplos sentimentos experimentados pelo povo de Deus que se v\u00ea provado na tribula\u00e7\u00e3o. O hin\u00f3grafo coloca palavras na voz do povo de Deus. N\u00e3o \u00e9 uma voz individual ou pessoal, \u00e9 a voz un\u00edssona de todos os filhos de Deus, de toda a humanidade que se junta \u00e0 voz do sacro-hin\u00f3grafo para expressar a sua experi\u00eancia a Deus, sua \u00fanica e \u00faltima esperan\u00e7a. As impress\u00f5es e sentimentos s\u00e3o m\u00faltiplos: expressa o terror, o medo, a inquieta\u00e7\u00e3o, a incerteza, a perplexidade. Mas, tudo isso \u2013 t\u00edpico do homem em uma situa\u00e7\u00e3o de calamidade \u2013 conduz naturalmente, atrav\u00e9s da f\u00e9, \u00e0 firme convic\u00e7\u00e3o de que o Deus Filantropo \u00e9 a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o na tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
As emo\u00e7\u00f5es \u2013 por mais negativas que possam parecer e, portanto, nutridas por um profundo fervor religioso \u2013 passam espontaneamente a um segundo plano quando a f\u00e9 teol\u00f3gica as faz entrar no desfiladeiro pr\u00f3prio da natureza espiritual do homem que, de uma forma ou de outra, chega at\u00e9 Deus. Assim, os sentimentos e emo\u00e7\u00f5es de origem ou tend\u00eancia religiosa \u2013 como \u00e9 natural nesse tipo de obra \u2013 s\u00e3o redirecionados pelo sentido teol\u00f3gico\/espiritual que transcende essa etapa do processo de identifica\u00e7\u00e3o com o divino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 atual em v\u00e1rios sentidos, especialmente porque foi realizada em tempos de tribula\u00e7\u00e3o. Preferimos adaptar a linguagem para uma assembleia origin\u00e1ria de uma determinada cultura e \u00e9poca tratando, no entanto, de sermos escrupulosamente fi\u00e9is ao texto e \u00e0 sua ess\u00eancia, mas com a sensibilidade pr\u00f3pria da \u00e9poca e das circunst\u00e2ncias. Desta for-ma, modismos e contornos de corte nitidamente religioso – pietismos pr\u00f3prios da \u00e9poca foram suavizados para que o orante n\u00e3o se detenha no secund\u00e1rio do texto e se aprofunde, sem grandes obst\u00e1culos, na ess\u00eancia do mesmo. Da mesma forma, a ora\u00e7\u00e3o final foi cuidadosamente estudada para ser assim adaptada ao car\u00e1ter de perenidade do original.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De todo modo, este C\u00e2non \u00e9 um meio, n\u00e3o um fim. E como tal, tem o escopo que o orante lhe d\u00e1 com a atitude, a f\u00e9 e a convic\u00e7\u00e3o com que o reza. Estendemos isso a todo o Clero da Arquidiocese com o desejo de que seja distribu\u00eddo tamb\u00e9m aos fi\u00e9is interessados na ora\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria deste tempo. Pode ser feita nos templos ou de forma individual nas casas, de acordo com as indica\u00e7\u00f5es vigentes em cada pa\u00eds em rela\u00e7\u00e3o ao isola-mento\/distanciamento social e de sa\u00fade. Para al\u00e9m de sua posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, o orante deve ter em mente que, ao rezar, faz-se propriamente a voz da Igreja e de toda a humanidade; o pessoal e o individual s\u00e3o inevitavelmente transcendidos por um respons\u00e1vel e necess\u00e1rio senso de pertencimento \u00e0 humanidade recriada em Jesus Cristo, que \u00e9 a Igreja mesma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esperamos que este novo instrumento espiritual traga seus frutos e atraia a miseric\u00f3rdia de Deus e a sua inef\u00e1vel filantropia, para que assim nos mostre uma vez mais a sua comisera\u00e7\u00e3o e n\u00f3s, em profunda “meta-noia”, sejamos capazes de descobrir e, finalmente, nos convencer de que com Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel, mas sem Ele a impossibilidade \u00e9 o \u00fanico destino do homem.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Na sede metropolitana, em 25 de mar\u00e7o de 2020,
festa lit\u00fargica da Anuncia\u00e7\u00e3o da Theotokos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2720 Dom IOSIF
Arcebispo Metropolitano de Buenos Aires (Argentina)
Primaz e Exarca da Am\u00e9rica do Sul<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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