{"id":27761,"date":"2020-03-28T18:34:01","date_gmt":"2020-03-28T18:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=27761"},"modified":"2021-07-27T14:17:24","modified_gmt":"2021-07-27T17:17:24","slug":"a-igreja-sem-a-eucaristia-nao-e-mais-a-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=27761","title":{"rendered":"Ioannis Zizioulas, Metropolita de P\u00e9rgamo: \u00abA Igreja sem a Eucaristia n\u00e3o \u00e9 mais a Igreja\u00bb"},"content":{"rendered":"\r\n

\"\"Uma conversa (por telefone) com o Metropolita de <\/strong> P\u00e9rgamo, Ioannis Zizioulas, em 23 de mar\u00e7o de 2020<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Desejamos ouvir suas opini\u00f5es sobre a situa\u00e7\u00e3o atual, uma vez que sua teologia desempenha uma grande fun\u00e7\u00e3o nas circunst\u00e2ncias atuais.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita Ioannis de P\u00e9rgamo: <\/strong>Minha teologia, infelizmente, n\u00e3o pode ser aplicada. Na Gr\u00e9cia, eles j\u00e1 fecharam as igrejas e a Divina Liturgia n\u00e3o est\u00e1 sendo celebrada. Celebra-se na S\u00e9rvia?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Levando em considera\u00e7\u00e3o a decis\u00e3o do governo de limitar o n\u00famero de pessoas em um s\u00f3 lugar, bem como a quest\u00e3o de locomo\u00e7\u00e3o e distanciamento social, a mais nova decis\u00e3o do Patriarca Irinej \u00e9 que os cultos sejam realizados nas igrejas, por\u00e9m, n\u00e3o podendo exceder cinco pessoas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Isso \u00e9 aceit\u00e1vel.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Na Am\u00e9rica, foi decidido que o sacerdote, o cantor e os assistentes do altar estivessem presentes, para que a Liturgia fosse celebrada, para que eles pudessem ter os mist\u00e9rios sagrados para comungar o povo. O que V. E. acha disso?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Para mim, a Igreja sem a santa Eucaristia n\u00e3o \u00e9 mais a Igreja. Por outro lado, o perigo de transmitir esse v\u00edrus a outras pessoas nos imp\u00f5e a necessidade de fazer o que for necess\u00e1rio, mesmo que isso signifique fechar os templos. O governo grego tomou medidas dr\u00e1sticas devido ao assunto muito s\u00e9rio em jogo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Muitos se perguntam: o que diz o Metropolita Zizioulas a respeito? Como todos sabem, V. E. disse uma vez que na Ortodoxia n\u00e3o existe liturgia “privada”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: A liturgia, nas condi\u00e7\u00f5es atuais, ser\u00e1 realizada para a vida do mundo. Um sacerdote celebrar\u00e1 para permitir que o povo tenha comunh\u00e3o. N\u00e3o esque\u00e7amos, a Liturgia \u00e9 celebrada “para aqueles que est\u00e3o ausentes por um bom motivo”. Aqueles que n\u00e3o podem vir agora s\u00e3o todos. Eu acho que \u00e9 uma decis\u00e3o aceit\u00e1vel que um padre celebre a liturgia na igreja com duas ou tr\u00eas pessoas. Como ele proibir\u00e1 que outros participem, eu n\u00e3o sei. Acho que a melhor decis\u00e3o, em vez de fechar completamente os templos, \u00e9 fazer com que o sacerdote celebre com at\u00e9 cinco pessoas. Portanto, a Liturgia deve ser celebrada nas igrejas, mas a possibilidade de espalhar o v\u00edrus deve ser reduzida a zero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: A Igreja da Gr\u00e9cia transmitir\u00e1 a Santa Liturgia pela Internet. Alguns na Am\u00e9rica far\u00e3o o mesmo. Qual \u00e9 sua opini\u00e3o?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: N\u00e3o concordo que a Divina Liturgia seja transmitida pela televis\u00e3o. Estou confinado em minha casa e n\u00e3o poderei participar da Liturgia. No entanto, n\u00e3o ligarei a televis\u00e3o para assistir \u00e0 Liturgia. Considero isso uma express\u00e3o de falta de piedade. N\u00e3o \u00e9 piedoso algu\u00e9m sentar-se e assistir \u00e0 Liturgia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Ouvimos dizer que os fi\u00e9is na Gr\u00e9cia acompanhar\u00e3o a Liturgia pela televis\u00e3o. Onde a Liturgia ser\u00e1 celebrada?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Eu acho que ser\u00e1 transmitida da Catedral da Arquidiocese de Atenas. Pessoalmente, como eu disse, n\u00e3o gosto que a Liturgia seja transmitida em um canal de TV. Na Gr\u00e9cia, h\u00e1 pelo menos essa liturgia que ser\u00e1 celebrada na Catedral. Na minha opini\u00e3o, poderia ter sido celebrada em mais igrejas, mas existe o medo de espalhar a doen\u00e7a.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Na liturgia, a pessoa est\u00e1 presente ou n\u00e3o est\u00e1 presente, j\u00e1 lemos isso em seus escritos. O que os crist\u00e3os podem fazer no domingo de manh\u00e3 quando s\u00e3o impedidos de participar da Liturgia em uma igreja e precisam ficar em casa? O que V. E. sugere aos crist\u00e3os nessas circunst\u00e2ncias atuais?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Que a pessoa fique em casa e ore. A igreja pode preparar alguns textos lit\u00fargicos para incentivar os fi\u00e9is a ler, por exemplo, o of\u00edcio da manh\u00e3 em suas casas, mas n\u00e3o a ler o texto da Divina Liturgia. A Divina Liturgia requer a nossa presen\u00e7a. N\u00e3o se pode participar dela \u00e0 dist\u00e2ncia. Portanto, que os fi\u00e9is orem de suas casas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Quando V. E. diz “ora\u00e7\u00e3o”, o que quer dizer especificamente? Para recitar estas ora\u00e7\u00f5es que conhecem ou para que os bispos e padres os recomendem alguma coisa?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: As dioceses podem recomendar uma regra de ora\u00e7\u00e3o; na minha opini\u00e3o, o Orthros <\/em>(Matinas de Domingo) \u00e9 suficiente. A Igreja deve distribuir o texto para o Orthros<\/em>, por exemplo, para que os fi\u00e9is os recitem em suas casas durante o tempo em que a Divina Liturgia est\u00e1 sendo celebrada. Uma transmiss\u00e3o na televis\u00e3o da liturgia n\u00e3o \u00e9 a coisa certa a fazer. Por outro lado, uma boa solu\u00e7\u00e3o \u00e9 que a Divina Liturgia seja celebrada por um sacerdote e duas ou tr\u00eas pessoas e, se poss\u00edvel, distribuir a Santa Comunh\u00e3o aos fi\u00e9is. At\u00e9 onde eu sei, isso \u00e9 dif\u00edcil agora, j\u00e1 que n\u00e3o temos di\u00e1conos que possam levar a Comunh\u00e3o. Na igreja antiga, a Comunh\u00e3o era levada \u00e0queles que n\u00e3o podiam comparecer. Assim, se isso n\u00e3o existir, que a Divina Liturgia tenha ao menos cinco pessoas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: O que V. E. recomenda aos fi\u00e9is a respeito das ora\u00e7\u00f5es individuais (particulares) de cada crist\u00e3o?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Os fi\u00e9is devem continuar a orar, elevando suas s\u00faplicas pessoais ao Senhor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Como V. E. chamaria esse estado e essa situa\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que agora \u00e9 fora do comum? V. E. disse que a Igreja sem a Eucaristia n\u00e3o \u00e9 a Igreja e que a Eucaristia deve ser preservada. Este tipo ou forma da Eucaristia, como V. E. chamaria, para que n\u00e3o se transformasse em ritual “privado”?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Se h\u00e1 cinco pessoas na Divina Liturgia, n\u00e3o \u00e9 mais uma Liturgia privada. \u00c9 importante que aqueles que compare\u00e7am n\u00e3o estejam em perigo e n\u00e3o possam colocar em risco outras pessoas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Quanto ao perigo, no entanto, ningu\u00e9m pode dizer que n\u00e3o h\u00e1 perigo em mat\u00e9ria de transmiss\u00e3o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Como os m\u00e9dicos nos dizem, o perigo \u00e9 minimizado se a dist\u00e2ncia for mantida e as medidas de de higiene forem cumpridas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Portanto, exclui-se que a Eucaristia pode ser reduzida a um assunto privado. Se a Divina Liturgia \u00e9 realizada na presen\u00e7a de v\u00e1rios fi\u00e9is, esse perigo \u00e9 evitado?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: \u00c9 melhor do que ter os templos totalmente fechados.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Alguns acreditam que, neste caso de participa\u00e7\u00e3o limitada dos fi\u00e9is, a Igreja n\u00e3o existe mais como comunidade e assembl\u00e9ia eucar\u00edstica e, portanto, dizem que a Eucaristia n\u00e3o deve ser realizada. E eles acrescentam: se isso n\u00e3o for feito (o que est\u00e1 al\u00e9m da nossa vontade e desejo), Deus n\u00e3o nos deixar\u00e1. Ent\u00e3o, perguntam: se n\u00e3o temos uma comunidade da igreja reunida, por que devemos celebrar uma Liturgia t\u00e3o “limitada”?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Uma comunidade (\u03ba\u03bf\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd\u03af\u03b1 e \u03ba\u03bf\u03b9\u03bd\u03cc\u03c4\u03b7\u03c4\u03b1) nunca \u00e9 completa em termos da participa\u00e7\u00e3o de toda a comunidade. Sempre h\u00e1 uma minoria presente; no entanto, ainda representa e age em nome de todos aqueles que est\u00e3o ausentes. E, \u00e9 claro, oramos por todos aqueles que est\u00e3o “ausentes por uma causa razo\u00e1vel”, ou seja, que foram impedidos de participar. Esta n\u00e3o \u00e9 uma novidade em nossa Igreja. Sempre houve quem estivesse ausente na Liturgia. Aqueles que participam dela oram por aqueles que est\u00e3o ausentes. Como sabemos, alguns podem estar ausentes porque est\u00e3o doentes ou porque est\u00e3o viajando. No entanto, tamb\u00e9m se pode estar ausente porque a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o permite que ele atenda devido a emerg\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 nenhum problema substancial aqui, porque h\u00e1 uma comunidade ou congrega\u00e7\u00e3o desses poucos. \u00c9 melhor ter uma comunidade de poucos do que uma situa\u00e7\u00e3o em que n\u00e3o haja ningu\u00e9m na assembl\u00e9ia eucar\u00edstica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Alguns acreditam que aqueles que participam dessa Liturgia de tr\u00eas ou quatro membros s\u00e3o “privilegiados” e, portanto, mais favorecidos que outros?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: O que significa “privilegiado”? Quem est\u00e1 presente gostaria muito que outros estivessem presentes, mas sabe que n\u00e3o podem. Eles n\u00e3o olham para si com exalta\u00e7\u00e3o ou satisfa\u00e7\u00e3o por n\u00e3o haver outros. Eles sabem que representam aqueles que est\u00e3o ausentes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: O dilema de alguns \u00e9 se privar da Santa Eucaristia e, assim, ajudar os outros (impedir a propaga\u00e7\u00e3o da infec\u00e7\u00e3o) ou participar da Eucaristia na esperan\u00e7a de que isso n\u00e3o prejudique os outros. \u00c9 suficiente cumprir todas as medidas para impedir a transmiss\u00e3o da infec\u00e7\u00e3o?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Devemos impedir a propaga\u00e7\u00e3o da infec\u00e7\u00e3o, pois h\u00e1 um enorme risco de transmiss\u00e3o do v\u00edrus. N\u00e3o apenas para aqueles que est\u00e3o em nossa vizinhan\u00e7a imediata, mas tamb\u00e9m para aqueles que est\u00e3o mais distantes. Isso est\u00e1 espalhado por toda a sociedade e por que devemos ser a causa dessa dissemina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: A imagem da liturgia que temos agora, onde est\u00e1 confinada a alguns crentes ao redor do sacerdote, viola o sentido ic\u00f4nico da Liturgia? Essa reuni\u00e3o limitada continua a iconizar o Reino de Deus, qual \u00e9 o significado da Liturgia?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: A pequena comunidade n\u00e3o diminui a imagem (iconiza\u00e7\u00e3o) do futuro Reino. Muitas vezes, em muitos pa\u00edses da Europa, fui a par\u00f3quias cujos templos eram usados por pouqu\u00edssimos crentes ortodoxos. No entanto, toda a Santa Eucaristia \u00e9 celebrada para todo o universo. Uma par\u00f3quia representa n\u00e3o apenas a comunidade local, mas tamb\u00e9m toda a Igreja Cat\u00f3lica (Ortodoxa). Portanto, o menor templo representa o universo e resume o mundo inteiro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Muitos temem um certo elitismo nesse estado: apenas alguns privilegiados na Liturgia. V. E. v\u00ea algum perigo nisso?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: N\u00e3o, n\u00e3o vejo perigo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Em que sentido?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Basta que o bispo ou padre local permita uma presen\u00e7a alternada para que nem sempre os mesmos paroquianos venham. Nesta semana s\u00e3o tr\u00eas ou quatro, na pr\u00f3xima semana haver\u00e1 outros tr\u00eas ou quatro fi\u00e9is. A participa\u00e7\u00e3o de outras pessoas ser\u00e1 gradualmente poss\u00edvel at\u00e9 que essa situa\u00e7\u00e3o termine.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Muitas pessoas falam que: n\u00e3o se trata de saber se a Igreja existe sem a Eucaristia, mas se os fi\u00e9is podem se abster de participar da Eucaristia por um m\u00eas ou dois. H\u00e1 uma opini\u00e3o de que n\u00e3o devemos realizar agora porque \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o assim. As liturgias foram abolidas em algumas dioceses, onde as autoridades estatais ordenaram a proibi\u00e7\u00e3o de se reunir na Liturgia. Os bispos tiveram que impedir completamente a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, como na Gr\u00e9cia. V. E. est\u00e1 satisfeito com a decis\u00e3o na Gr\u00e9cia de que a Liturgia n\u00e3o possa ser oferecida at\u00e9 o final da pandemia?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Eu n\u00e3o acho isso bom. Acredito que eles poderiam encontrar outra solu\u00e7\u00e3o em que a liturgia pudesse ser celebrada com a pequena participa\u00e7\u00e3o de leigos. Eles escolheram uma solu\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o acho que seja a melhor. A decis\u00e3o de n\u00e3o comparecer \u00e0 Liturgia poderia ter sido evitada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Se isso acontecer em todo o mundo, o que V. E. acha: que a Igreja deixaria de existir?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: \u00c9 apenas uma hip\u00f3tese. Eu n\u00e3o acho que isso possa acontecer. Sempre haver\u00e1 pessoas nas celebra\u00e7\u00f5es da Liturgia, por exemplo, nos monast\u00e9rios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Alguns dizem que apenas “mant\u00e9m as chamas acesas” (chama eucar\u00edstica), o que \u00e9 uma imagem agrad\u00e1vel e po\u00e9tica. Essa \u00e9 a resposta teol\u00f3gica e substantiva?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Essa n\u00e3o \u00e9 a resposta. Sempre que algo n\u00e3o \u00e9 de nossa escolha, mas uma necessidade que vem de fora, fazemos o que \u00e9 chamado de oikonomia<\/em>. Muitas coisas n\u00e3o est\u00e3o certas na pr\u00e1tica, mas como o certo n\u00e3o pode ser poss\u00edvel, aceitamos isso apenas como oikonomia<\/em>. E aqui temos exatamente isso hoje: aplicamos a oikonomia <\/em>para lidar com um problema s\u00e9rio. Eu vejo isso como uma medida de oikonomia<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: V. E. disse e escreveu que na eclesiologia n\u00e3o \u00e9 apenas a comunh\u00e3o dos dons sagrados que \u00e9 crucial, mas tamb\u00e9m a participa\u00e7\u00e3o na comunidade dos santos. Alguns esquecem que n\u00e3o fazemos apenas uma \u201ccoisa\u201d do Santo Altar que \u00e9 tomada e absorvida no organismo, mas que com a comunh\u00e3o participamos da comunidade de todos os santos. O que V. E. pode dizer sobre esse t\u00f3pico durante essa \u00e9poca do coronav\u00edrus?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Essa comunidade de santos certamente existe, mesmo quando h\u00e1 um pequeno n\u00famero de clero e leigos. \u00c9 a comunidade dos santos, e n\u00e3o apenas uma comunidade em um santu\u00e1rio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: V. E. tem algum coment\u00e1rio sobre a maneira de receber a comunh\u00e3o? Suponho que tenha ouvido os argumentos atuais sobre este t\u00f3pico. Enquanto alguns insistem em dar a comunh\u00e3o com a mesma colher, outros buscam outros caminhos, a fim de responder aos desafios da epidemia e mostrar sua responsabilidade social. Uma das igrejas locais ordenou a desinfec\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria da colher, enquanto outra come\u00e7ou a usar colheres descart\u00e1veis. O que diz a respeito? Que oikonomia <\/em>ou dispensa\u00e7\u00e3o deve ser aplicada aqui?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Na Liturgia de S\u00e3o Tiago, o Irm\u00e3o do Senhor, os fi\u00e9is tomam a comunh\u00e3o separadamente, o Corpo separado do Sangue do Senhor. Como sabemos, de acordo com a ordem desta Liturgia antiga, estes n\u00e3o s\u00e3o ambos colocados no c\u00e1lice. Existem, portanto, v\u00e1rias maneiras. N\u00e3o concordo em ter colheres descart\u00e1veis para cada pessoa. Eu n\u00e3o acho isso bom. Em vez disso, \u00e9 melhor que os fi\u00e9is recebam o Corpo de Cristo que teria sido previamente mergulhado no Sangue de Cristo. Dessa maneira, a propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus ser\u00e1 evitada. Esta \u00e9 uma resposta ad hoc <\/em>(para este fim espec\u00edfico), de car\u00e1ter provis\u00f3rio. Mas acho que podemos encontrar maneiras. Embora a Igreja n\u00e3o tenha pensado muito em outras maneiras, acho que deveria faz\u00ea-lo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Comunh\u00e3o com uma colher remonta ao s\u00e9culo XI ou XII?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Sim. Essa \u00e9 uma pr\u00e1tica consideravelmente posterior e acho que, pelo menos temporariamente, devemos voltar \u00e0s solu\u00e7\u00f5es antigas. Acredito que vamos descobri-las. Mas quem pensa nelas hoje?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Alguns sugeriram a seguinte solu\u00e7\u00e3o: os sacerdotes devem preparar as part\u00edculas do Corpo de Cristo a partir do Cordeiro e depois embeber as part\u00edculas com o Sangue de Cristo. Ent\u00e3o as pessoas se aproximam e tomam essa comunh\u00e3o. O que acha a respeito?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Eu acho que essa \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o muito boa, pois j\u00e1 existe medo entre um grupo de fi\u00e9is. Pessoalmente, eu gostaria e desejo que os fi\u00e9is n\u00e3o tenham medo (da santa Comunh\u00e3o). Considero que o Corpo e o Sangue de Cristo s\u00e3o verdadeiramente o recebimento da imortalidade da medicina e n\u00e3o acho perigoso. Pessoalmente, n\u00e3o me incomodaria comungar de um c\u00e1lice durante uma epidemia ou at\u00e9 mesmo usar uma colher comum. No entanto, como existem aqueles que, como diz o ap\u00f3stolo Paulo, s\u00e3o fracos na f\u00e9, devemos evitar escandaliz\u00e1-los. A Igreja deve encontrar uma solu\u00e7\u00e3o para eles tamb\u00e9m, para atender \u00e0s suas necessidades, a fim de evitar acusa\u00e7\u00f5es de que n\u00f3s crist\u00e3os transmitimos infec\u00e7\u00f5es ou doen\u00e7as.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Observamos que V. E. considera importante as vozes que vem de fora da Igreja. Acha que a Igreja deve tomar cuidado com a sua imagem ou impress\u00e3o que no mundo se tem dela?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Com a pr\u00e1tica predominante de se receber a Comunh\u00e3o, acho que, no caso de a doen\u00e7a se espalhar, muitos acusar\u00e3o os crist\u00e3os de serem culpados e muitos dir\u00e3o que a Igreja espalhou a infec\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Existe uma responsabilidade da Igreja para com a sociedade e a Cria\u00e7\u00e3o?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Certamente existe.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entrevistador<\/strong>: Emin\u00eancia, n\u00f3s lhe somos devedores de muita gratid\u00e3o por esta conversa. \u00c9 maravilhoso que nossos leitores tenham a oportunidade de ver suas respostas para essas quest\u00f5es atuais.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Metropolita<\/strong>: Espero que quem vier a ler isso fa\u00e7a-o corretamente e n\u00e3o me interprete mal. Oro para que o Senhor nos ajude a lidar com esta situa\u00e7\u00e3o da maneira certa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fonte: Public Orthodoxy<\/a>
Traduzido do s\u00e9rvio pelo Pe. Bratislav Krsic e Pe. Milovan Katanic,
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