{"id":21910,"date":"2016-10-03T20:55:33","date_gmt":"2016-10-03T20:55:33","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/?p=21910"},"modified":"2016-10-06T20:27:00","modified_gmt":"2016-10-06T20:27:00","slug":"ecumenismo-com-limites-dificil-aproximacao-de-francisco-da-igreja-ortodoxa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=21910","title":{"rendered":"Ecumenismo com limites: dif\u00edcil aproxima\u00e7\u00e3o de Francisco da Igreja Ortodoxa"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_21911\" aria-describedby=\"caption-attachment-21911\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-21911\" src=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia.jpg\" alt=\"Francisco: Est\u00e1dio vazio, incomum a qualquer pont\u00edfice cat\u00f3lico-romano em visitas ao exterior \" width=\"660\" height=\"439\" srcset=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia.jpg 660w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia-300x200.jpg 300w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia-600x399.jpg 600w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia-83x55.jpg 83w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia-60x40.jpg 60w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia-120x80.jpg 120w\" sizes=\"(max-width: 660px) 100vw, 660px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-21911\" class=\"wp-caption-text\">Francisco: Est\u00e1dio vazio, incomum a qualquer pont\u00edfice cat\u00f3lico-romano em visitas ao exterior<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os gestos m\u00fatuos de aproxima\u00e7\u00e3o entre os l\u00edderes m\u00e1ximos n\u00e3o foram suficientes para romper com s\u00e9culos de incompreens\u00e3o, e o clero da Igreja Ortodoxa da Ge\u00f3rgia decidiu, finalmente, n\u00e3o assistir \u00e0 missa de encerramento da visita de dois dias do Papa Francisco de Roma \u00e0 Ge\u00f3rgia, por causa de \u201cdiferen\u00e7as dogm\u00e1ticas\u201d. Francisco celebrou, assim, uma missa \u201cdesiludida\u201d para cerca de 3 mil pessoas, em um est\u00e1dio de futebol em Tbilisi, capital da Ge\u00f3rgia, com capacidade para 25 mil pessoas. A Igreja da Ge\u00f3rgia est\u00e1 fortemente vinculada ao Patriarcado de Moscou, cujas rela\u00e7\u00f5es com o Vaticano, tradicionalmente tensas, t\u00eam melhorado nos \u00faltimos anos. No entanto, os georgianos t\u00eam sido historicamente muito mais conservadores que os russos. Apesar de que o Patriarcado j\u00e1 havia anunciado no in\u00edcio da semana que seu clero n\u00e3o participaria na celebra\u00e7\u00e3o devido a \u201cdiferen\u00e7as dogm\u00e1ticas\u201d, o Vaticano confiava que enviasse uma delega\u00e7\u00e3o \u00e0 missa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Papa Francisco celebrou uma missa em um est\u00e1dio quase vazio durante a sua visita \u00e0 Ge\u00f3rgia, uma cena incomum a qualquer Pont\u00edfice cat\u00f3lico acostumado a multid\u00f5es. A Igreja Ortodoxa pediu a seus seguidores que se mantivessem distantes da visita de Francisco, o que influenciou muitos a n\u00e3o assistirem aos servi\u00e7os, e que uma delega\u00e7\u00e3o ortodoxa tampouco aparecesse. Esta foi uma das menores estat\u00edsticas para uma missa papal no exterior durante as viagens de Francisco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na capital da Ge\u00f3rgia, Tbilisi, houve entre os participantes quem dissesse que a visita do l\u00edder cat\u00f3lico era boa para o pa\u00eds. \u201cEste \u00e9 um evento muito importante, tanto para o pa\u00eds quanto para os fi\u00e9is cat\u00f3licos na Ge\u00f3rgia\u201d disse \u00e0 Ag\u00eancia Reuters Keti Khitarikhvili. \u201cEle \u00e9 um verdadeiro Papa, n\u00e3o s\u00f3 uma figura religiosa, mas tamb\u00e9m pol\u00edtica. Creio que com esta visita o papel da Ge\u00f3rgia ir\u00e1 crescer significativamente no cen\u00e1rio mundial\u201d. Com uma popula\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica de menos de 1%, n\u00e3o era um destino \u00f3bvio para o Papa, que tem procurado construir pontes com as Igrejas Ortodoxas para superar diferen\u00e7as doutrin\u00e1rias que os dividem desde o s\u00e9culo XI. Jo\u00e3o Paulo II visitou a Ge\u00f3rgia em 1999 como chefe de estado do Vaticano, n\u00e3o como l\u00edder religioso. Apenas 1% dos habitantes da Ge\u00f3rgia s\u00e3o cat\u00f3licos romanos. A maioria pertence \u00e0 Igreja Ortodoxa Russa. Os esfor\u00e7os do Vaticano para restaurar os la\u00e7os com a Igreja Russa, at\u00e9 o momento, n\u00e3o resultaram ainda em uma agenda que inclu\u00edsse a visita do Papa ao territ\u00f3rio russo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, a Ge\u00f3rgia aspira ingressar na Uni\u00e3o Europeia e na Organiza\u00e7\u00e3o para o Tratado do Atl\u00e2ntico Norte (OTAN). Segundo a <em>Associated Press<\/em>, apenas alguns milhares de pessoas assistiram \u00e0 missa no est\u00e1dio Meshki, com capacidade para 25.000 espectadores. O Patriarcado ortodoxo disse em seu site que: \u201cEnquanto persistem as diferen\u00e7as dogm\u00e1ticas entre nossas igrejas, os fi\u00e9is ortodoxos n\u00e3o participar\u00e3o em suas ora\u00e7\u00f5es\u201d. \u201cImagine o que seria se um pregador sunita (mu\u00e7ulmano) chegasse ao Ir\u00e3 xiita e fizesse ora\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em um est\u00e1dio ou em outro lugar?\u201d, perguntou Pe. David Klividze. No entanto, o l\u00edder da Igreja, Patriarca Elias, havia dado as boas-vindas a Francisco na sexta-feira e, referindo-se a ele como ao seu \u201cquerido irm\u00e3o\u201d lhe disse: \u201cQue o Senhor aben\u00e7oe a Igreja Cat\u00f3lica de Roma\u201d. O presidente georgiano, Georgy Margvelashvili, assistiu \u00e0 missa, enquanto outros pol\u00edticos, devido \u00e0 proximidade das pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es, preferiram manter-se longe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No domingo, o Papa pretende visitar o vizinho Azerbaij\u00e3o, que tem menos de 300 cat\u00f3licos romanos em sua popula\u00e7\u00e3o de maioria mu\u00e7ulmana. No entanto, a coexist\u00eancia religiosa \u00e9 um tema importante para Francisco que visitou a Turquia de maioria mu\u00e7ulmana, em novembro de 2014. De acordo com <a href=\"http:\/\/www.lastampa.it\/2016\/10\/01\/vaticaninsider\/es\/vaticano\/francisco-a-elas-ii-no-pongamos-enprimer-lugar-las-divisiones-F4UHg7HMQA6nt6Wz4Vt4OK\/pagina.html\" target=\"_blank\">Andrea Tornielli, do Vaticano<\/a>, disse Francisco em sua despedida ao Patriarca Elias da Ge\u00f3rgia, na Catedral patriarcal de Svetyskhovelie, em Tbilisi que: \u201capesar de nossos limites e para al\u00e9m de qualquer distin\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural, somos chamados a ser \u2018um em Cristo Jesus\u2019 e a n\u00e3o colocar em primeiro lugar a disc\u00f3rdia e divis\u00f5es entre os batizados\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/tbilisi_20160929_pd.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-21917 alignleft\" src=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/tbilisi_20160929_pd.jpg\" alt=\"tbilisi_20160929_pd\" width=\"400\" height=\"462\" srcset=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/tbilisi_20160929_pd.jpg 400w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/tbilisi_20160929_pd-260x300.jpg 260w, https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/tbilisi_20160929_pd-48x55.jpg 48w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>No centro espiritual da Igreja da Ge\u00f3rgia, um edif\u00edcio cuja forma atual tem 1000 anos e que tem vista para a cidade do topo de uma colina, o Papa foi acolhido por El\u00edas II que foi ao seu encontro em sua chegada. Ambos os l\u00edderes se deram as m\u00e3os, enquanto um coro entoou um hino tradicional. A cr\u00f4nica: \u201c(&#8230;). Nota-se a enfermidade e o sofrimento do Patriarca. Francisco e Elias pararam para rezar em sil\u00eancio ante o relic\u00e1rio de Santa Sidonia, onde, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, a santa foi sepultada com o precioso manto do crucificado. Duas velas votivas foram acesas. O Patriarca cumprimentou Francisco e deu-lhe boas-vindas \u00e0 mais antiga e importante igreja georgiana, que guarda \u00aba rel\u00edquia da t\u00fanica de Jesus\u00bb. Recordou a decapita\u00e7\u00e3o de \u00abcem mil crist\u00e3os\u00bb, em Tbilisi, por ter se negado, \u00abno s\u00e9culo XIII a para pisar sobre os \u00edcones\u00bb. \u00abNossa unidade &#8211; concluiu &#8211; situa-se na f\u00e9 verdadeira e somente a verdadeira f\u00e9 educa a humanidade. Quero expressar, mais uma vez minha profunda gratid\u00e3o e amor fraterno por V. Santidade\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Francisco, ao tomar a palavra, agradeceu aos ortodoxos georgianos por seu \u00abcomovedor testemunho de f\u00e9, que me fez muito bem\u00bb. \u00abTamb\u00e9m quero lhes agradecer pelo bom cora\u00e7\u00e3o dos georgianos!\u00bb. \u00abA hist\u00f3ria da Ge\u00f3rgia \u00e9 como um livro antigo, em que cada p\u00e1gina nos fala de santos testemunhos &#8211; continuou o bispo de Roma &#8211; e de valores crist\u00e3os que forjaram a alma e a cultura deste pa\u00eds. Este livro valioso tamb\u00e9m narra gestos de grande abertura, acolhida e integra\u00e7\u00e3o. S\u00e3o valores inestim\u00e1veis e sempre v\u00e1lidos para esta terra e para toda a regi\u00e3o, tesouros que refletem bem a identidade crist\u00e3, que \u00e9 mantida quando permanece bem fundamentada na f\u00e9 e ao mesmo tempo est\u00e1 sempre aberta e dispon\u00edvel, nunca r\u00edgida ou fechada\u00bb. \u00abA mensagem crist\u00e3 &#8211; prosseguiu o Papa &#8211; (este lugar sagrado nos lembra), durante s\u00e9culos, foi o esteio da identidade georgiana: deu estabilidade em meio a tantas turbul\u00eancias, mesmo quando o destino do pa\u00eds foi abandonado por infort\u00fanio tantas vezes amargamente a sua pr\u00f3pria sorte\u00bb. \u00abMas o senhor nunca abandonou a amada terra da Ge\u00f3rgia\u00bb. Francisco fez depois refer\u00eancia a rel\u00edquia mais preciosa conservada na igreja: \u00aba terna e compassiva proximidade do senhor est\u00e1 aqui representada de maneira particular pelo sinal do seu sagrado manto\u00bb que representa um \u00abmist\u00e9rio de unidade\u00bb e \u00abexorta-nos a experimentar uma grande dor pelas divis\u00f5es dos crist\u00e3os ao longo da hist\u00f3ria: verdadeiras rupturas infligidas \u00e0 carne do senhor\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPortanto, \u2212 continuou-Francisco \u2212, apesar de nossos limites e muito al\u00e9m de qualquer distin\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural, somos chamados a ser \u00abum em Cristo Jesus\u00bb e a n\u00e3o colocar em primeiro lugar a disc\u00f3rdia e as divis\u00f5es entre os batizados, porque, realmente, \u00e9 muito mais o que nos une que o que nos divide (&#8230;)\u00bb. O que aconteceu no ano de 1054? A data \u00e9 simb\u00f3lica. \u00c9 o ponto final de uma divis\u00e3o que vinha sendo gestada h\u00e1 s\u00e9culos. Em 1054, o Papa de Roma e o Patriarca de Constantinopla se excomungaram um ao outro e assim come\u00e7ou o que \u00e9 conhecido como o grande cisma do cristianismo, que ainda persiste. Mas as igrejas crist\u00e3s do Oriente e do Ocidente, culturalmente, j\u00e1 vinham num processo de separa\u00e7\u00e3o havia s\u00e9culos. No Ocidente falava-se o latim, enquanto no Oriente bizantino prevaleceu a cultura helen\u00edstica grega. A quest\u00e3o, no entanto, ia mais al\u00e9m do lingu\u00edstico e do cultural. O enfrentamento, al\u00e9m das diferen\u00e7as rituais, \u00e9 baseado em quest\u00f5es teol\u00f3gicas ou doutrin\u00e1rias, como o conceito de purgat\u00f3rio e a chamada \u00abcontrov\u00e9rsia trinit\u00e1ria\u00bb. Enquanto no Ocidente se cr\u00ea e se reza ao Esp\u00edrito Santo, que, de acordo com as correntes teol\u00f3gicas mais difundidas na Igreja Ocidental, \u00abprocede do pai e do filho\u00bb, os ortodoxos prescindem da figura do Filho. \u00c9 o conflito que em latim \u00e9 chamado \u00ab<em>filioque<\/em>\u00bb (\u00abe do filho\u00bb). \u00abEsta \u00fanica palavra foi motivo de conc\u00edlios, guerras e mal-entendidos. Por causa dela temos nos enfrentado h\u00e1 um mil\u00eanio\u00bb, diz a <em>BBC mundo<\/em> Philip Goyret, vice-reitor da Pontif\u00edcia Universidade Santa Cruz de Roma. Quanto ao purgat\u00f3rio, a Igreja Cat\u00f3lica incluiu em seu credo esta etapa onde almas purgam por seus pecados menores antes de chegar ao para\u00edso, mas isso \u00e9 desconhecido pela Igreja Ortodoxa. Mas, o tema chave desta rela\u00e7\u00e3o \u00e9 a maneira diferente de entender a fun\u00e7\u00e3o de quem preside na igreja. O Patriarca Kirilo mant\u00e9m estreita rela\u00e7\u00e3o com o Presidente da R\u00fassia, Vladimir Putin. A fun\u00e7\u00e3o do Papa na Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 entendida como a figura m\u00e1xima da autoridade. A Igreja Ortodoxa, por outro lado, \u00e9 organizada em Patriarcados, entre os quais h\u00e1 igualdade. H\u00e1 um, o de Constantinopla, cujo Patriarca atual \u00e9 Bartolomeu I, que \u00e9 considerado como o \u00abprimeiro-entre-iguais\u00bb. Bartolomeu tem certa preemin\u00eancia, mas n\u00e3o tem qualquer poder de jurisdi\u00e7\u00e3o sobre as demais Igrejas da comunh\u00e3o ortodoxa. Al\u00e9m disso, seu Patriarcado, com sede em Istambul, com cerca de 10 mil fi\u00e9is, n\u00e3o tem o peso do de Moscou que, com Kirillo \u00e0 frente, soma cerca de 120 dos 200 milh\u00f5es de fi\u00e9is ortodoxos no mundo. A Igreja Latina, por sua vez, re\u00fane aproximadamente 1.200 milh\u00f5es de fi\u00e9is. A Igreja Ortodoxa Russa sempre esteve intimamente vinculada com o poder, seja com o imperador, com o Czar ou com o secret\u00e1rio-geral do Partido Comunista durante a era sovi\u00e9tica. Agora, Kirillo, Patriarca desde 2009, mant\u00eam uma estreita rela\u00e7\u00e3o com o presidente russo Vladimir Putin. A oposi\u00e7\u00e3o ao Kremlin habitualmente critica a sintonia entre Igreja e Estado. O cisma teve muito a ver tamb\u00e9m com o poder. No s\u00e9culo XI, a Europa estava evangelizando, come\u00e7aram as lutas para ver a que igreja correspondia determinada miss\u00e3o. \u00abHouve conflitos de poder\u00bb, explica Goyret, e de alguma forma ainda persiste e \u00e9 fonte de tens\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fonte: <a href=\"http:\/\/www.urgente24.com\/257354-ecumenismo-con-limites-dificil-acercamiento-de-francisco-a-la-iglesia-ortodoxa\" target=\"_blank\">Urgente24.co<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os gestos m\u00fatuos de aproxima\u00e7\u00e3o entre os l\u00edderes m\u00e1ximos n\u00e3o foram suficientes para romper com s\u00e9culos de incompreens\u00e3o, e o clero da Igreja Ortodoxa da Ge\u00f3rgia decidiu, finalmente, n\u00e3o assistir \u00e0 missa de encerramento da visita de dois dias do&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","entry","rows-excerpt"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ecumenismo com limites: dif\u00edcil aproxima\u00e7\u00e3o de Francisco da Igreja Ortodoxa | ECCLESIA NEWS<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=21910\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ecumenismo com limites: dif\u00edcil aproxima\u00e7\u00e3o de Francisco da Igreja Ortodoxa | ECCLESIA NEWS\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Os gestos m\u00fatuos de aproxima\u00e7\u00e3o entre os l\u00edderes m\u00e1ximos n\u00e3o foram suficientes para romper com s\u00e9culos de incompreens\u00e3o, e o clero da Igreja Ortodoxa da Ge\u00f3rgia decidiu, finalmente, n\u00e3o assistir \u00e0 missa de encerramento da visita de dois dias do&#8230;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=21910\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ECCLESIA NEWS\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Ecclesia2025\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-03T20:55:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-10-06T20:27:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/francisco-na-georgia.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"660\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"439\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Pe. 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