{"id":20368,"date":"2016-04-29T14:54:58","date_gmt":"2016-04-29T14:54:58","guid":{"rendered":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/2013\/?p=20368"},"modified":"2016-04-29T14:57:59","modified_gmt":"2016-04-29T14:57:59","slug":"concilio-pan-ortodoxo-acusacoes-a-kirill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.ecclesia.org.br\/?p=20368","title":{"rendered":"Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo: acusa\u00e7\u00f5es a Kirill"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Atualmente n\u00e3o se contam mais os virulentos ataques ao Patriarca Kirill e ao seu estrito <em>entourage<\/em> em vista do Santo e grande Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo, que ser\u00e1 realizado na ilha de Creta de 18 a 27 de junho. Seria realmente her\u00e9tico porque iria contra os sacros c\u00e2nones da ortodoxia, r\u00e9u de querer abolir o monarquismo, de introduzir o episcopado casado e o segundo matrim\u00f4nio do clero, de reduzir ou simplesmente suprimir os tempos do jejum, de impor o novo calend\u00e1rio em todas as Igrejas locais e ainda de subscrever a uni\u00e3o com a Igreja Cat\u00f3lico-romana e de relacionar-se mais estritamente com outras confiss\u00f5es ortodoxas. Quest\u00f5es estritamente dogm\u00e1ticas algumas e outras de valor disciplinar, pilastra em todo caso da ortodoxia desde sempre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 desde 1961 que as Igrejas Ortodoxas se encontram, discutem, fazem proclamas, debatem quest\u00f5es espinhosas em vista do Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo e agora \u2013 se diz no Departamento da Igreja de Moscou \u2013 se quereria, com um golpe de esponja, cancelar tudo. O Patriarca Kirill n\u00e3o se cont\u00e9m, pega papel e caneta e faz divulgar uma <em>Declara\u00e7\u00e3o<\/em> que pretende responder \u00e0s obje\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is conservadores, de uma parte da hierarquia ortodoxa e de um discreto n\u00famero de mosteiros ligados a mais severa tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto \u2013 diz a Declara\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o se trata realmente do <em>\u201cOitavo Conc\u00edlio Ecum\u00eanico\u201d<\/em>. O <em>Oitavo<\/em> se realizou em Constantinopla em 879-880, o qual condenou todo acr\u00e9scimo ao Credo. O Conc\u00edlio de Creta n\u00e3o ser\u00e1 de fato um \u201cConc\u00edlio Ecum\u00eanico\u201d porque n\u00e3o tem por objeto a resolu\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es doutrinais, j\u00e1 resolvidas h\u00e1 tempos long\u00ednquos e que n\u00e3o s\u00e3o sujeitos a revis\u00e3o. N\u00e3o tem por objetivo a introdu\u00e7\u00e3o de qualquer inova\u00e7\u00e3o na vida lit\u00fargica da Igreja, nem em sua estrutura can\u00f4nica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isto o Patriarca Kirill j\u00e1 o havia dito no decurso do Conc\u00edlio episcopal da Igreja Ortodoxa Russa aos dois de fevereiro de 2016. O Conc\u00edlio de Creta enfrentar\u00e1 antes quest\u00f5es \u201cpr\u00e1ticas\u201d, como, por exemplo, a coopera\u00e7\u00e3o para a pastoral dos ortodoxos que vivem fora dos territ\u00f3rios can\u00f4nicos das Igrejas locais e \u00e9 chamado a exprimir a opini\u00e3o autorizada da Igreja Ortodoxa sobre algumas quest\u00f5es de atualidade do mundo de hoje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diz a Declara\u00e7\u00e3o que \u00e9 de tudo privada de fundamento a not\u00edcia, feita circular de caso pensado, segundo a qual o Conc\u00edlio possa modificar as regras da Igreja referentes a pontos fundamentais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em s\u00edntese, eis a an\u00e1lise dos seus documentos preparat\u00f3rios:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A import\u00e2ncia do Jejum e sua observ\u00e2ncia hoje:<\/strong> al\u00e9m de n\u00e3o sofrer nenhuma modifica\u00e7\u00e3o, o esquema reafirma pela primeira vez o car\u00e1ter obrigat\u00f3rio do jejum de Natal, das festas dos Ap\u00f3stolos e da Dormi\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o tinha sido inclu\u00eddo nos antigos c\u00e2nones. A autonomia e o modo de proclam\u00e1-la: o projeto completa as normas do direito can\u00f4nico, confirmando o direito de toda Igreja Autoc\u00e9fala a gozar de certa autonomia.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>O Sacramento do Matrim\u00f4nio e os seus impedimentos:<\/strong> o esbo\u00e7o do documento preparat\u00f3rio reconhece em particular a impossibilidade do matrim\u00f4nio para as pessoas ordenadas ou que j\u00e1 pronunciaram os votos mon\u00e1sticos.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A di\u00e1spora ortodoxa:<\/strong> O projeto trata a quest\u00e3o dos fi\u00e9is que vivem fora dos confins geogr\u00e1ficos de uma Igreja Ortodoxa Local, que n\u00e3o tinha solu\u00e7\u00f5es nos c\u00e2nones da Igreja at\u00e9 agora porque veio \u00e0 ribalta somente no s\u00e9culo XX na sua forma atual. O projeto proposto ao Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo mira refor\u00e7ar a rec\u00edproca assist\u00eancia entre os ortodoxos para estabelecer, nas diferentes regi\u00f5es do mundo, assembleias episcopais \u00e0s quais os bispos can\u00f4nicos, que exercem o seu minist\u00e9rio nestas regi\u00f5es, possam tomar parte numa base de igualdade.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A quest\u00e3o do Calend\u00e1rio:<\/strong> n\u00e3o ser\u00e1 tratada no Conc\u00edlio sob indica\u00e7\u00e3o da Igreja Russa e em conformidade com a decis\u00e3o da <em>Synaxis\u00a0dos Primazes<\/em> em Chamb\u00e9sy (21-28 de janeiro de 2016).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A miss\u00e3o da Igreja ortodoxa no mundo contempor\u00e2neo:<\/strong> o esquema em discuss\u00e3o n\u00e3o se dirige somente aos filhos da Igreja, mas tamb\u00e9m ao mundo externo e p\u00f5e o acento sobre as causas espirituais da crise na vida econ\u00f4mica, pol\u00edtica e social de numerosos Estados, ligada ao esquecimento dos valores fundamentais do cristianismo na sociedade moderna.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>As rela\u00e7\u00f5es da Igreja Ortodoxa com o conjunto do Mundo Crist\u00e3o:<\/strong> \u00e9 o ponto mais fortemente contestado pelos \u201ctradicionalistas\u201d. O projeto de fato n\u00e3o aprova a uni\u00e3o com os cat\u00f3lico-romanos e as comunidades crist\u00e3s: a <em>Declara\u00e7\u00e3o<\/em> diz isso expressamente.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">As comunidades n\u00e3o ortodoxas n\u00e3o t\u00eam a mesma dignidade em ordem \u00e0 salva\u00e7\u00e3o que a Igreja ortodoxa. Os temores que o objetivo do documento seja o de declarar o ecumenismo como um espa\u00e7o de ensinamento obrigat\u00f3rio para todos os ortodoxos s\u00e3o sem fundamento. O pr\u00f3prio termo de \u201cmovimento ecum\u00eanico\u201d \u00e9 utilizado no documento somente no contexto hist\u00f3rico para descrever as realidades do passado. Al\u00e9m disso, o projeto do documento indica claramente os \u00fanicos crit\u00e9rios aceit\u00e1veis de participa\u00e7\u00e3o da Igreja Ortodoxa nos contatos entre crist\u00e3os. \u00c9 dito claramente que as rela\u00e7\u00f5es da Igreja Ortodoxa com as comunidades n\u00e3o ortodoxas \u201cdevem fundar-se sobre uma aclara\u00e7\u00e3o, o mais rapidamente e o mais objetivamente poss\u00edvel, de toda a quest\u00e3o da eclesiologia e, mais em particular, do ensinamento geral que estas professam sobre os sacramentos, a gra\u00e7a, o sacerd\u00f3cio e a sucess\u00e3o apost\u00f3lica\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por quanto, no que diz respeito \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com o Conselho Ecum\u00eanico das Igrejas com sede em Genebra, o documento precisa que a Igreja Ortodoxa \u201cabsolutamente n\u00e3o aceita a ideia da igualdade das confiss\u00f5es e n\u00e3o pode conceber a unidade da Igreja como um compromisso interconfessional\u201d. Isso n\u00e3o tira que n\u00e3o devam existir a troca, a escuta e as devidas aberturas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 aquilo que \u2013 diz a <em>Declara\u00e7\u00e3o<\/em> \u2013 est\u00e1 fazendo o Patriarca Kirill, que defende com zelo a F\u00e9 Ortodoxa e os interesses da Igreja Ortodoxa Russa no di\u00e1logo com as outras Igrejas, as outras religi\u00f5es e os n\u00e3o crentes. <strong>H\u00e1 os \u201czelotes da ortodoxia\u201d<\/strong>,<strong> aqueles que perturbam o povo de Deus com hist\u00f3rias mentirosas sobre a prepara\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio, j\u00e1 chamado por alguns como \u201co conc\u00edlio do Anticristo\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A <em>Declara\u00e7\u00e3o<\/em> faz uma explicita\u00e7\u00e3o precisa: o regulamento do funcionamento do Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo exclui a possibilidade de enfrentar qualquer outro novo assunto ou documento fora dos acima expostos. H\u00e1 mais: o regulamento prev\u00ea que toda modifica\u00e7\u00e3o feita a estes documentos \u2013 se isso fosse necess\u00e1rio \u2013 poderia ser adotada somente por uma decis\u00e3o un\u00e2nime de todas as Igrejas locais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pr\u00e9-concilio n\u00e3o est\u00e1, certamente, privado de dificuldades. E n\u00e3o parece que a <em>Declara\u00e7\u00e3o do Patriarcado<\/em> consiga trazer em breve a serenidade. Teria tudo a ganhar o esp\u00edrito de um conc\u00edlio que, no intento dos grandes Patriarcas dos anos 60, poderia dar um significativo testemunho de unidade espiritual num mundo sujeito a divis\u00f5es de toda esp\u00e9cie.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\">Artigo\u00a0de Francesco Strazzari,<br \/>\nprofessor de Ci\u00eancia Pol\u00edtica, em Pisa, It\u00e1lia,<br \/>\npublicado por <em>Settimana<\/em>, 25-04-2016.<br \/>\nA presente tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas \u00e9 de Benno Dischinger,<br \/>\npublicada no site <a href=\"http:\/\/www.ihu.unisinos.br\/noticias\/554268-concilio-pan-ortodoxo-acusacoes-a-kirill\" target=\"_blank\"><em>IHU<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atualmente n\u00e3o se contam mais os virulentos ataques ao Patriarca Kirill e ao seu estrito entourage em vista do Santo e grande Conc\u00edlio Pan-Ortodoxo, que ser\u00e1 realizado na ilha de Creta de 18 a 27 de junho. 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