ROMA, quinta-feira, 25 de dezembro de 2008 (ZENIT.org).- O Patriarca Ecum\u00eanico de Constantinopla, Bartolomeu I, falou diante do Parlamento Europeu, reunido em sess\u00e3o solene, sobre a \u00abnecessidade do di\u00e1logo entre as confiss\u00f5es e as culturas para construir um ecumenismo de paz, e sobre a import\u00e2ncia de garantir os direitos das minorias. Afirmando-se \u00abcontr\u00e1rio a toda guerra e a toda forma de viol\u00eancia e de intoler\u00e2ncia\u00bb, o Patriarca disse que o \u00abprojeto europeu\u00bb \u00e9 a base da coexist\u00eancia pac\u00edfica de estados que antes estavam em guerra e advogou pela ades\u00e3o da Turquia \u00e0 Uni\u00e3o Europ\u00e9ia. Ao apresentar ontem o Patriarca Ecum\u00eanico Bartolomeu I, o presidente do Parlamento Europeu, Hans-Gert Pottering, sublinhou os valores que fundamentam a Uni\u00e3o Europ\u00e9ia (UE), dos quais o mais importante \u00e9 a dignidade humana, que est\u00e1 estreitamente ligada \u00e0 liberdade de religi\u00e3o. Recordando depois a met\u00e1fora de uma Europa que respira com dois pulm\u00f5es, usada por Jo\u00e3o Paulo II ap\u00f3s a queda do comunismo na Europa central e oriental, Pottering falou da riqueza oferecida \u00e0 UE pelas diferentes vis\u00f5es da cristandade ocidental e oriental. Ao tomar a palavra, o Patriarca Ecum\u00eanico recordou que \u00abhoje possu\u00edmos todos os meios tecnol\u00f3gicos para transcender o horizonte de nossa autoconsci\u00eancia cultural\u00bb, ainda que \u00abcontinuemos assistindo aos efeitos terr\u00edveis da fragmenta\u00e7\u00e3o humana\u00bb. Neste sentido, falou do fundamentalismo e do nacionalismo extremo, que com freq\u00fc\u00eancia s\u00e3o campo f\u00e9rtil de atrocidades, aos que se contrap\u00f5e o di\u00e1logo intercultural como raiz do significado de \u00abser humano\u00bb. Por falta desse di\u00e1logo, acrescentou, as diferen\u00e7as na fam\u00edlia humana se reduzem a uma convers\u00e3o do outro em \u00abobjeto\u00bb e levam ao abuso, ao conflito e \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o, ou seja, a \u00abum suic\u00eddio humano em grande escala\u00bb. Neste sentido, Bartolomeu I sustentou que se o di\u00e1logo deve ser algo mais que um mero interc\u00e2mbio cultural, \u00e9 necess\u00e1ria uma compreens\u00e3o profunda da interdepend\u00eancia entre cada indiv\u00edduo e os demais. O Patriarca Ecum\u00eanico manifestou a necessidade de respeitar os direitos das minorias contra pol\u00edticas de exclus\u00e3o e repress\u00e3o. O \u00abprimus inter pares\u00bb do mundo ortodoxo se mostrou a favor da entrada da Turquia na Uni\u00e3o Europ\u00e9ia, recordando ao mesmo tempo que esta \u00abdeve promover o di\u00e1logo e a toler\u00e2ncia em seu interior\u00bb e a tutela dos direitos fundamentais, \u00abentre os que se encontra a liberdade religiosa\u00bb. Ao sublinhar um certo vacilo europeu quanto \u00e0 abertura a um pa\u00eds formado sobretudo por mu\u00e7ulmanos, Bartolomeu I disse que as grandes religi\u00f5es podem ser uma for\u00e7a que transcende o nacionalismo e o fundamentalismo, assinalando aos fi\u00e9is o que une todos os seres humanos. O Patriarca Ecum\u00eanico Bartolomeu I confirmou a vontade do Patriarcado Ecum\u00eanico de contribuir com toda sua for\u00e7a para a paz, prosperidade e progresso no di\u00e1logo ecum\u00eanico. \u00abSomos todos irm\u00e3os e irm\u00e3s, filhos do mesmo Pai celestial e, neste magn\u00edfico planeta do qual todos somos respons\u00e1veis, h\u00e1 lugar para todos, mas n\u00e3o para as guerras nem para quem mata seus semelhantes\u00bb, concluiu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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